的商品，两个人去了下一站，再赚一笔去。

江森兴冲冲地去了，等他把货品回来之后，差没把小陈气个半死！

这家伙，竟然购置了一批苏州刺绣回来……

你这玩意，比起铜镜来那还要华而不实呢！

江森对于二公的气恼很是不解，他以为自己这次“慧识珠”购置的“宝货”，肯定要得到二公的赞赏呢！

这些刺绣织锦，贵是贵了，难不是很漂亮嘛？

刺绣一般用作服饰用品的装饰，工巧，彩华，向来是大唐轻工业作品的代表。唐代刺绣的针法，除了运用战国以来传统的辫绣外，还采用了平绣、打绣、纭裥绣等多针法。纭裥绣又称退绣，即现代所称的戗针绣。它可以表现浅变化的不同阶，使描写的对象彩富丽堂皇，有厚的装饰效果。

这些在唐代的文献和诗文中也都有所反映。

比如李白诗“翡翠黄金缕，绣成歌舞衣”、白居易诗“红楼富家女，金缕刺罗襦”等，都是对于刺绣的咏颂。

看着天真呆萌的森哥，小陈简直要被气死了：我没说你买的这些不好啊！我也没说你的审光不行！

可问题是，咱们离了扬州、苏州，即将前往哪里？

湖州、杭州啊！

人家湖州、杭州，缺你这些漂亮的刺绣嘛？？

人家也都有的好吧！

更何况，刺绣工艺发展到唐代，已有数十针法，其风格也逐渐形成了各个地域的不同特。“杭绣”自古以来也是中国刺绣一大代表的派，是能与你这苏绣并驾齐驱的。

你拿这些货湖州、杭州去卖，人家不认为你是在“踢馆”嘛？

江森被二公挤兑得说不话来。

说完他的战略失误，小陈又指他的战术错误：

你绣绣鸟，哪里抵得上绣佛像来的溢价啊！

鸟都是凡，除了漂亮，并没有多的象征价值。

从服饰上的草草，发展到了纯欣赏的刺绣画、刺绣佛经、刺绣佛像，你以为只是改变了绣来的对象？

错啊！

佛光普照，带有一神秘宗教意义的艺术作品更令人心折，比如后世的“唐卡”。

武则天老当政的时代，曾下令绣佛像四百余幅，赠予寺院及邻国，绣佛像那已经是非常盛行的。

你但凡长个心，不买草草，还是慈眉善目的佛像，我也不至于这么肝疼啊！

江森被小陈说的越发愧疚，自认可能真的错了事，可是他又些许不服气：你说的到是能耐，嘛非要全权让我去货？

你就一些一本万利的货品，再用你“王八东家黄鹤”的手段，赚大钱不是很好？

小陈一时语，然后语重心长：我那不都是为了锻炼你的能力和锐的商业察力嘛！

还有就是，小陈我不善于决断，最善于在别人决断之后，给挑各病……

江森：“……”

算了，这么多年了，已经习惯了他就是这么个路数了。

可也不能不服，事实上，当江森两个人售完铜镜之后，又背上沉沉的漂亮的刺绣织锦，到兜售。

就是这玩意真的不好卖，哪怕是故技重施，祭“王八黄鹤”都不好使了。