就是小陈说的，在商周易代的时候，当了二五仔，先天就是夹求生，委曲求全的存在，战败之国，实力又弱小，所以宋国人很自卑，常常以“亡国之遗”自称。

这还真不是危言耸听，古代也有地狱黑，秋时代，宋国就是最容易被受到嘲笑的国家，小陈映像中，小时候看寓言故事，什么“丁公凿井”，“守株待兔”，“掩耳盗铃”，不用说，一查国籍，全是宋国人！

后来“蠢猪式仁义德”的宋襄公满打仗时的“优良传统”，行得正坐得端，要等到对方摆好阵势；不伤害受伤的敌人;不攻打发白的老人——

无论说什么，只往你这两个字上靠就完事了，哇咔咔……

那箕怎么的呢？

小陈发觉自己竟然顺利地把这一整鬼话都给顺下来了，不由得有些自鸣得意，我真是一个天才哈哈哈哈……

未尝不是企图用这些正能量，来弥补自微启以来的屈辱，结果正等着楚国渡河之后摆好阵势互砍呢，被不路牌的楚军一箭中大后死去。 [page]

陈成自顾自：“只是这样呢，是能使利益最大化，可是主动参与灭亡自己的国家，良心不会痛嘛？何况昔日你的那些方国怎么看你？臣怎么看你？宗亲怎么看你？都知你是这贪生怕死的德，一旦跪下去，再想站起来可就难了！”

前面说得柳察躬都聚会神地在听，可当他听到了陈成“别心裁”的“曲线救国”这一奇葩词语，着实没忍住，扑哧笑了一下，可很快就隐没了。

岳父大人的史学功底比小陈厚得多，这些东西完全不需要赘述，小陈直接一针见血：“因此他便保持自己清醒的脑，适应混的世；隐藏自己的见解和主张，在囚犯隶中受屈辱；虽然卑微不得意，但也不肯来；虽然颓废失落，但忠心不熄灭。故而在《易经》中说：‘箕之明夷’！”

这样的宗庙，延续下来又有什么意思？

不过虽然跟岳父大人能把哲学问题探讨得很，可是这“地心说”“日心说”乃至天运行规律，是对方压不可能理解的，说来有太吓人，还是不要跟他说了。

这好象晚上太被地球遮掩，把光明藏起来，等到白天地球绕过太，为保证天在东方得以再显光明一样！

他早早就对微说过：“殷商如果灭亡了，我不会作新王朝的臣仆。“不愿作周的顺民，周武王来请也不肯再山，怕武王再次来请，乘武王走后，迅速率领弟与遗老故旧一大批人，匆匆离开箕山向东方而去，开辟了一条“伟大航线”，最后建立了“箕朝鲜”。

当然楚国和早期的秦国也一样容易被别人黑，但是楚国和秦国于中原之外，在中原诸侯的里，那是蛮夷人住的地方，被看不起也就罢了，但是宋国是中原大国啊，准用天礼乐啊！为还总是被别人编笑话时针对？

老岳父虽然提了问题，可是实际上问题就在他先前的题面中，为什么箕叉，就因为你说的这什么“明夷”，否则你也不会拿这个问题考我。

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那就‘弃暗投明’，另投新朝呗？早投降，说不定还能获得一个好的待遇。纣王的兄长微启就是这么的，被封于商朝的旧都商丘，建立宋国，周朝也特准其用天礼乐奉商朝宗祀，与周为客。还被尊为“三恪”之一——委归降，从来保存自己宗庙的奉祀，理也是一‘曲线救国’的手段……”

不过后来韩国“去中国化”，捕风说影伪造了一个“檀君朝鲜”，反而对有可靠史料的“箕朝鲜”绝不提，真是令人哭笑不得。

箕朝鲜的历史延续千余年，直到西汉被燕国人卫满所灭，建立了卫满朝鲜。可以说是朝鲜半岛文明开化之始。

所以，回顾历史的话，哪怕当时人认为微启的“曲线救国”起到了保存宗庙的作用，可事实上他的后代都是被人嘲笑的傀儡。

孟、韩非是“地域黑”宋国的好手，连本就是宋国人的庄也经常黑自己的国家，反正那时候大家都觉得宋国人傻，好像宋国人的智商天生低人一等似的。