“无妨！”陈成笑：“上面批准不批准，还不一定呢！就是批准了，他家这祠堂，想改建成县衙，也需要一番功夫，而且设计伊始，就没准备过居室，想住宽敞的家，还是需要我们自己动手盖的。”

而且，他的岳父，还是本县县令，县令的一分工作，就是“教化地方”。

故意挤挤挨挨的有之，借“游观礼”实则“相亲”的更是有之——

而被“动”的人呢，不但不控告，反而谁被“动”得越多，谁家中的蚕吐的丝就越好！（详细似乎不便写得太清楚）

因为那间大宅是圣人赐予陈成的，房间多得很，柳绘甚至都有一间“专属卧室”，那时和阿母去作客时可以随时留宿。（尹氏的女婿混得最开就是那时候了）

此等陋习，必须决取缔！

而遇到这少男少女熙熙攘攘的场合，大家就更加放得开了！

其一

长吴儿女，眉目艳新月。

恨不能一扎天真烂漫的少男少女之中啊！

比如李白《越女词》选几首：

说着便和江森动离开要去货了。

你以为这就完了吗？

看哪个小姑娘喜，狠狠，挤她，撞她吧！

“呀！”柳绘瞪：“那我还是不要住新县衙了！”

以后，自然就没有了。

这行为，在后世宋明理学兴盛起来之后，几乎是不敢想象的。

只因为他之前打听过，这“扫蚕地”的活动，最后还有一些“少儿不宜”的环节。

真的是字面意思的动手动脚哇！

柳绘还想留下来看在这之后还有哪些样，陈成言又止，最后还是拉上小媳妇一起往市集去了。

话虽如此，他还真像亲见识一下的，一边看一边严厉批判谴责！

其三

耶溪采莲女，见客棹歌回。 [page]

屐上足如霜，不着鸦袜。

只可惜，他现在带着一个小媳妇；

“没什么，天下没有免费的午餐，就怕这老有啥歪招……”陈成因为沈七的事，一开始就没把沈家当什么好人，就是担心以后诬陷岳父大人抢民宅啊，豪奢无度啊之类。

可是的确断断续续，一直存在到民国时期。

可这里更猛！

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鉴于不要教坏小孩，还是早早离开吧，否则怕是看了会毁三观。

小陈便听当地人津津乐“轧（挤）发轧发，越轧越发”的！

吴儿多白皙，好为舟剧。

其二

陈成来到这里，听闻竟然有如此“优秀民俗”，后世没有继承延续下来，当真是怅恨久之，慨叹不已啊！

甚至要提醒岳父

都很率真，清新可吧？

你想啊，在这个时候，南方还属于并未完全受礼教浸染的区域，带有一些犷原始的风俗。

先是在先秦《越人歌》里，就直言无讳地讲基友之恋，而在“当代”诗人游览吴越过程中，都记录过吴越少女率真多情、烈快的形象。

现在陈成江森来了，供县大老爷的居室，区区两间，只能柳绘、弟弟和阿母挤一间，陈成、江森、阿爷挤另一间——父母官的威仪从何说起？

笑荷去，佯羞不来。

皇后朝忽然立县，随便起几间屋拼凑起来，临时用的。

卖掷心，折调行客。

柳绘已经想象着全家搬“新县衙”的情形了——最好和陈郎君昔日在东都尚善坊那大宅一样气派！

在你挤我，我挤你的过程中，甚至允许痴汉们动手动脚！

柳绘小孩心，只要能住没有虫蚁的房就到十分开心，可见边的陈成却并没有显兴的样。

正因为此，陈成才急于手手中苏州帛锦，给岳父一家多盖两间居室，毕竟跟岳父挤在一间屋里，睡觉前不但没有睡前故事听，还要被考较一番《易经》和《秋》，你说疼不疼！

旧县衙挤是挤了，可住起来心安理得，何况阿爷阿母镇弟连带陈十一郎都在，她已经很满足啦！

比如说，唐代本来就是民风开放、受胡人影响很大的时代吧？