人对着黄鹤楼下的风景，默默无语地静立了一刻。

崔颢来到栏杆前，拍打着栏杆念到：“

晴川历历汉树，

草青青鹦鹉洲。

日暮乡关何在？

烟江上使人愁！”

念完自言自语：“唔，本来是一首绝句，现在成律诗了。”

陈成：“……”

不是吧？

我竟然亲见证了千古名诗《黄鹤楼》的创作过程？

只不过……

你念的这四句，跟我听到的，还是不一样啊……

崔颢把自己作的前四句，和现在这四句连在一起念了一遍，又念了陈成“昔人已乘黄鹤去”，若有所思。

陈成听他总是固执“昔人已乘白云去”，简直都要别扭死了，为什么非要赖着“白云”二字不放呢？

这是黄鹤楼，又不是白云楼！

“因为，不用‘白云’的话，”崔颢：“便有声病了啊！不拘平仄，再不对偶，还算是什么律诗呢？”

陈成：“嘛一定要是律诗呢？想怎么写，便怎么写，绝去斧凿，神韵超然，岂不更为上品？”

陈成随一言，却恍然惊醒梦中人！

是啊，嘛一定要是一首律诗呢？

后世人评论七律第一，往往崔颢《黄鹤楼》和杜甫《登》打得不可开。《登》拥趸质疑《黄鹤楼》前四句分明是古诗写法，你连律诗都不是，争什么第一？反观老杜《登》，句句对仗，声韵至臻化境！

《黄鹤楼》拥趸也会指本诗“不古不律，亦古亦律”一气浑成的妙，你那句句对仗，在律诗来说不但不是优，反而显得呆板……

总之是一笔糊涂账。

可是说回来，规范的七律，到此时早就有了，崔颢自己也曾写过——他怎么可能有心写律诗而写不成？

你看这“昔人已乘白云去”不就是么！

何况，从后世“敦煌诗卷”（莫窟藏经中大量诗文，其中以唐诗居多）中的《黄鹤楼》版本来看，今天广为传的崔颢《黄鹤楼》诗并非原版，而是被后人多改动！

崔颢原作还真就是一首律诗！

可问题是，古人的诗文也不是不能改的，相比较“不犯声病”的版本，反而是后世传的版本更加神妙！

崔颢反复诵，最后悠然一叹：“后生可畏啊！可以为我‘一句之师’矣！”

陈成吓了一，连连摆手：“不敢不敢，小信胡言，前辈切莫当真。”

崔颢大笑：“却是无妨！我还想听听，就这一首诗，还有哪些地方值得‘信胡言’一番呢？”

他既然有心“请教”，陈成也不客气了，直言不讳：“就好比吧，这最末句，‘烟江上’，既是烟之江，已然极，又何必思那旧乡呢？——依小愚见，不若改为‘烟波’罢！”

崔颢连连称是：“说的不错——还有呢？”

“还有嘛……”

……

最终，在一大一小两个人的探讨中，最广为传的《黄鹤楼》版本提前面世！

正是：

昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。

黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。

晴川历历汉树，芳草萋萋鹦鹉洲。