激烈的情况下，也不是能选最厉害的诗人的，比如隐居山林的孟夫，比如至今仍然浪迹天涯的李白，每月都向诗榜投稿很少获得肯定的杜甫。

大唐选诗人的评价系是有问题的！必须让陈十一郎我来改革考试系，让天下人才，彩好诗，都能选来！

是的，在那时风得意的时候，陈成也是有为圣人分忧，“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”的宏大理想的。

这也不失为他为历史的一大贡献。

措施倒很简单：

建立“诗人段位系”，让真正厉害的诗人在评价系中显他们人一筹的能力，让诗力相当的诗人可以找到和自己差不多平的诗友行，让诗力一般的人也能提参与情，为这个系不断输新鲜血。

为此，他想到的便是玄幻小说中的等级系，和rpg角扮演游戏中的回馈机制。

简而言之，就是让不同等级的人有一个可以为之奋斗的目标，升级打怪，通过自己的付拿下一个又一个难关，每越过一个层级，都可以获得一定的奖励。

争好胜的年轻人们，在古代又没有王者农药可以玩，如果还对自己的才华有信心的话，肯定参加这些活动乐此不疲。

而真正有实力的那些大宗师们嘛，当然不指望也不需要他们和小朋友们同场竞技，“诗王”“诗尊”的评价早就内定好了，哪怕最尖的“诗圣”陈成也提前三十年给杜甫大大预定过了……

为圣人为大唐更合理地发现、评价人才算一个原因，另外，借此提自己的影响力甚至敛财，也是重要因素。

毕竟后世的各“考级”可是很好的营收手段。

只可惜，如此年轻有活力的构想，随着陈成掉落凡间，影响力不断下降，也就不起来了。

可这也不代表他就放弃了——

全天下推行不到，我们能不能先在某一地行推行试验呢？

被他选中的地方便是岭南，就好像后世好多位有真知灼见的伟人的一样。

原因很简单啊，这些地方天遥地远，格外荒凉，本来就没有建立旧的评价系，你在这里推行新系就容易得多，也没有阻力。

就好像圳能从小渔村一路发展起来一样。

至于联络站设在桂林也是巧合，一方面这里是岭南重镇，二来去年王维老师知南选，小郡主派的十多位办事员就护送王老师一路从长安南下桂州，然后在此扎下来，推行“段位系”。

人数这么多，是因为要的事情特别多。

比如，桂林每月的诗榜就是“特供当地”的版本。

本来么，岭南在此时属于“瘴疠偏僻”之地，音讯不通，普通人甚至学们都对信息不，遇到了“特供版”的诗榜就更加难以分辨了。

同样一件新闻，“王昌龄刘慎虚作为评委席扬州诗坛颁奖会”，就成了“诗宗王昌龄主持扬州诗坛颁奖会，诗王刘慎虚指江山”了——

听上去仿佛因为他们有了这尊号，就可以肆无忌惮地对所有人品论足了，让后生晚辈们好不羡慕。

最后，“诗士”们在颁奖会上获得什么奖品，“诗师”们什么奖品，“大诗师”又是什么奖品——

等级分明，更加让人希望晋升到新的层次了。

“假新闻”让岭南受众误以为，岭外已经践行了这系，“考级”“段位”成为以后想要在大唐混迹得开的必经之路了。