因为与外界隔绝时间太久，不知如今天下承平，四海安定的形势，仍用“天下大”的光看待外界。

这人世代居住在广陵地区，为人正直，很有智谋和胆略，因此受到人们的尊敬和，远近闻名。

陈成的思想天行空惯了，过去也一直被人“赞许有加”（你确定？）可这泰总是给自己挑病，陈成愈发不了：“我也就说说我的想法而已，你乐意听就听，不乐意听就省略，我乐意怎么想，你得着么？”

结合这村一的隋时建筑风格，建成都差不多在同一时期，稍加推断，不难得结论了：

如果这村的人真的是隋朝遗民，他们自认为“大唐”窃取江山，尤其是李渊作为隋炀帝表哥，不但不帮亲戚，还迫隋恭帝杨侑禅位，正是窃国大盗也！

陈成撇撇嘴：“千金买邻啊，这你也不懂？”

“荒唐！荒芜！荒谬！”泰大叫：“我真不知你这人的心窍是如何长的！如此荒诞不经的话也能从你的中说！”

我很建议你去“非正常人类研究所”去检查一下脑！

通商的话，养养猪多好，养嘛？

话说在梁武帝萧衍麾下（作为本书最重要的两位工人，梁武帝同志貌似很久没有登场了），有位名曰吕僧珍的得力将，乃是南梁开国功臣。

“千金买邻我如何不懂？”泰冷笑：“我只是想问，这又与本村有何关联？”

“妙啊！”邓铎抚掌赞，对于陈成脑大开的想法颇新奇，他来本村客居，来了总觉很不自在，真像陈成说的，虽然荒诞，却也有些理。

这就好像在北朝的宗主庇护下的人们，还当外面是异族凌压的局面，一来外人，能不满脸戒备么？

这是隋末天下大的时候，一群饶有家资的人，看中了本地“松云昼掩关”“尘不到门前”的地理优势，阖家聚族迁来此，建起大屋，修起楼，将众人容纳在大堡垒中，于世安然无恙，独善其。

即便北魏后来统一北方，对这些遍地存在的宗主无法除，脆承认宗主的地位，形成了“宗主督护制”。

这样，“不周粟”的本地人一看到很多“唐民”来到这里，自然就起了厌恶之心，一切都说得通了！

类似的就像是五胡十六国时期的“宗主督护制”或宋元之后的“福建客家土楼”。

“甚至啊，我还有个大胆的猜想。”陈成兴致：“这里的人，祖上便是北朝的遗民，后来成了前隋的军人，驻扎桂州。但是隋末，岭西为萧铣所据，他们既回不了北方，又无法与之抗衡，灵机一动，想起祖辈的‘技能’，便在此依山筑村，自成一！从而完地度过了隋末世！” [page]

要不怎么你写不好的诗来呢，真正的诗人就是要有一颗敢胡思想的大脑！

一开始便依附还是雍州刺史的萧衍，助其起兵反对东昏侯萧宝卷，屡破东昏侯下大将李居士王珍国等。南梁建立后，升任冠军将军前军司，封平固县侯。去世后获赠骠骑将军开府仪同三司。

但貌似他的功绩还没有他这桩轶事有名——

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见自己的大胆构想受到了邓铎的呼应，陈成也格外得意，拱拱手，一副谦虚的模样。

吕僧珍家住在城北，家里并不宽敞，平时再加上不少人在这里，就显得更小了。于是有人劝吕僧珍再买更宽敞的房屋。他说：“已经够用了，不用再扩大我的居住面积了。”

后来

“好，且不提你这‘避烽烟’之说！”泰指着尾联的前一句“买邻过千万”：“你这又有何据？说的甚意思？”

“或者回你也可以找两个老乡问问，我的猜想究竟有没有理。”陈成一脸不怕验证的样。

十六国大动时期，留在北方地区的世家大族与地方豪通过作坞自保的方式而成为坞主或帅，拥有众多的宗族曲，修有坞，建有甲兵。依附其下的乡民往往有数百家上千家，乃至万家，均为他们的私家人。这些豪便被称“宗主”。