六少：“……”

用一个成语“因缘际会”就能概括了。

在之前的对决中就是这样，虽然陈成把五律派的人贬低得狗屎不如，可问题是，他连狗屎都写不来啊！

就这样，虞纯心打造的一首品就已经过去了四分之三，好像的确没有写到什么实质内容……

缘起缘灭，绕来绕去，简直把人看到死！

这是因为我恰好看到了“十缘”，如果是我不懂的东西，那我肯定就一句话带过了……

去开元寺，好开心啊！

是不开羞辱！

实际，陈成也不是突然就“醍醐”，一通百通了。

但大概是看明白了：一切事皆有相依，皆由因、缘所成立。

你所谓的“读经有”，还真就是一篇账啊！

自认为透过现象看到了本质，陈成在这些人面前一通胡，反而把他们唬得愣住了！

后面那个“岁月叹虚延”，虚延就是白白地拖延，连一起就是：叹浪费时间。

大哥，我实话说，单凭你有小学生的作文平，都不至于写成这样……

对人说了人家听不懂的话，我真是浪费了时间呀！

我一直磕，好认真呀！

因为这里面的东西都很复杂，不了啊！

满佛法，我好哦！

你把对手贬得越厉害，你的诗更不济的话，反而更说明你的挫！

真的很随便！

写得云里雾里，绕来绕去，翻译成人话，读者才恍然：

之前陈成了解到这边的佛教不十分行“楞伽经”之类，而广为传颂“阿经”，于是就找来阿经，随便看了看。

至于为对方这样恶意炫技，陈成还要费尽去阐述——

圆觉经呢？现在哪里？

看不懂啊，看不懂！

本章尚未读完,请击下一页继续阅读---->>>

陈成不自己的诗写得怎么样，来会先把对手的作品一通挖苦、讽刺，从而打击对手的自信心——这路五律派早就已经领教过了，并不陌生。

“噗嗤。”天仙听到陈成如此尖酸地挤兑别人，又忍不住笑了。

“逗机”也是一个佛教用语，意思就是和尚去传教的时候，要考虑到传教的对象，适应不同的人，讲他们能听懂的话，实则就是“投机”；

这可能就是故作者的通病。

“这你们就不懂了。”陈成微笑着，心说：我要不好好解释一番的话，怎么显得我懂呢？

你自己也说了，要考虑传教的对象，见人说人话，见鬼说鬼话，要不然就不要说话，浪费时间。

这句有没有小学生作文，你们自己判断吧……

“还剩两句，一起来呗。”陈成语气慵懒，就好像他已经懒得去看了。

虞纯：“……”

我事的方式很符合佛法哟……

简直是罪大恶极，佛经都读到狗肚里去了！

一开始她也被虞纯的莫测给镇住了，可陈成这么一解析，就好像虞纯一下被扒光了衣服，什么缺陷都被一览无余！

这里面也有策略，那就是他其实没看懂虞纯说的“三请”是什么东东，那么就避重就轻，大谈“十缘”，从“十缘”再反推“三请”，大概是差不多的东东。

逗机如有待——

天仙：“……”

，小陈我如此用心地讲解你这首诗，我才特喵的诗真正地“叹浪费时间”！

，原来你说的这个。 [page]

“姓陈的还是这么牙尖嘴利！我说不过你！可你也别太得意！”虞纯：“你把你的拿来，我们大家一起品鉴一下啊！”

“你们好像搞错了吧，不说人话的人，是他，而不是我呀！”陈成无辜地摊摊双手，看这小写的诗，就跟某位不愿意透姓名的浙江满分作文考生的作文一样——

总之虞纯的这第三联的诗一句话就概括了：

关于缘起这段，面说的什么“缘痴有行，缘行有识，缘识有名，缘名有六，缘六有，缘有受，缘受有，缘有取，缘取有有，缘有有生，缘生有老、死、忧、悲、苦……”

既然他这一联的意思如此弱智，你直接说明白不就行了吗，嘛“这个缘那个缘”把我们都绕糊涂了。

可你特么还是这样毅然决然地了！