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乐、
宴群臣的一个娱乐场所。中宗李显著名的“
女
河比赛”,也发生在这里。
太宗李世民书法相当了得,尤善飞白
,自然不会像孙
李显那样无聊
鄙。
他曾为了向群臣展示自己的书法佳作,设宴将三品以上的官员请上玄武门,亲笔作飞白字,群臣们则竞相哄抢取乐,其中一个叫刘洎的官员竟然乘着酒
爬上皇帝的御床(龙座)从太宗手里抢字,而太宗竟也不怪罪。
如此,李建成的悲剧,不仅是依稀映
在他荒草坟冢里,映
在被弟弟反复删改的史书里——
同样的,也映
在他亡
之地玄武门,弟弟展示书法、与群臣大相玩乐的庆典里。
两相对比,悲剧
再一次被加
!
雷拓
目惊心的“白骨山川宜写照”,记录的不仅是大唐扫
群雄、夺取天下的白骨撑天、碧血满地,同样也是丧
玄武门的建成、元吉党羽的累累血债!
这些人,被太宗皇帝之后的污名化,说是“
谋篡位的宵小之徒,死有余辜”,事实上,这些人保的,是大唐的法定继承人太
;
他们也曾经在大唐夺取天下的各项战事中取得过功绩;
就好像韩信带兵打仗,离不开萧何的后勤保障;
天策上将李世民的赫赫武功,难
就与他大哥坐镇后方的支援毫无关联吗?
这些人,没有死在大唐初创时的战场上;
反而惨死在玄武门的一场兄弟自相残杀的悲剧之中!
这样的惨剧,难
“不宜写照”吗?
“黄泉兄弟尽能诗”,写的自然就是这些白骨的主人,李建成、李元吉两位难兄难弟了。
这对兄弟是不是擅长写诗,这已经不大可考。就连文字,也仅能找到李建成收录在佛教书籍《法琳别传》中的一篇阻止唐
祖李渊灭佛的奏对。(李建成字“毗沙门”嘛,自然
印度文化啦。)
可是在黄泉路上,他二人绝对会
诵一首诗:
萁在釜下燃,豆在釜中泣。
本自同
生,相煎何太急!
李建成、李元吉,是李世民同一个父亲、同一个母亲的兄弟!
李世民没杀同父异母兄弟,反倒把同一生母的兄弟杀了个
净,李玄霸那是早死了,否则你战队二哥还好说,不站队二哥,也是一个死字!(陈成:相比较起来,“李元霸”(李玄霸)才算是“雷神”吧?不过同样挨雷劈,李元霸死掉了,雷拓却能在这些写编排你们兄弟故事的“反诗”!怎么说好呢……)
“七步诗”,就在黄泉路上
吧!
毕竟,曹丕残害兄弟的故事,李世民杀兄
父的故事,终究也会如云烟一般随风飘散;
载着亡魂的小白船,也会在张东升的歌声里渐行渐远。(张东升:???我是谁?我在哪儿?)
迈过黄泉路,来到“忘川河”,上有一座桥叫“奈何桥”。
走过奈何桥有一个土台叫“望乡台”,望乡台边有个名曰孟婆的老妇人在卖孟婆汤,喝完之后,前尘往事,全
化为幻影。
这就叫“忘川归思同云远,冥
孤帆带月移”!
那么,在建成、元吉兄弟二人在饮下孟婆汤,忘却兄弟之情、忘却兄弟之恨的时候,他们想起来的究竟是会是什么事呢?