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丢了江山;
大钟小钟,则是把李世民、李隆基两位大唐皇帝捧上天,他们俩的江山坐得稳固,钟氏兄弟比这二位皇帝自己还要开心,还要振奋。
你们的代
未免也太
了吧!
对于小陈我来说,君王就是一个普普通通的人,只是或血缘,或机缘,把他们推到那个位置上而已。
天
不是自称“代天来抚育万民”吗?
充其量,也就是权利大一
的人民代表而已。
你们离天
远,把他们想得神圣;一旦不行,又贬低为蚯蚓。
小陈我离天
曾经“非常近距离”,知
天
也是凡人,又优
,也充满了这样那样的
病!
而且你们又过分与个人的德行挂钩,德行好,天下兴;德行差,天下亡。
本不是这样的,德行再好,办的事情不行,没用的。崇祯又勤政又
民,大唐的倒数第二皇帝唐昭宗更好,也有心气。可结果呢?
所以,我的诗既不歌功颂德,也不嘲
亡国之君!
我要站在历史的
度上,冷
旁观!
公正评述,“君王”这
玩意,是不是光靠德行,就让天下兴、天下亡的!
所以我这首诗是——
“啊?你诗都写好啦?”始安七少惊奇不已,明明陈成的纸上只有两句,然后夸夸小钟,贬贬大钟,这又写好啦?
那你的速度的确是越来越快了!
“谁使黄巾
,乾坤满战尘。
寇雠原赤
,将帅半清人。
抚字无良策,诛求损至仁。
君王频罪己,钟鼓不遑陈!”
看到“黄巾”二字,大家就知
陈成的主题是“东汉末年分三国,烽火连天不休”了。
黄巾之
发生时,君王是哪一位?
大名鼎鼎的昏君汉灵帝啊!
就是那位刘备和诸葛亮每每谈起,都要“未尝不叹息痛恨于桓、灵也”的汉灵帝。
看样
陈成和陶李罗三位一样,也是要痛斥亡国之君了。
坦率说,汉灵帝算不上亡国之君,毕竟黄巾之
在他手里还是基本平定了。
死得年轻,33岁,但在普遍活不长的东汉皇帝里,已经算是活得
大岁数了。
而且这老哥到死之前,仍然卖官鬻爵,封狗为官(真狗),甚至建设“
游馆”与
女们不可名状。
可以说享尽了荣华富贵,最后快快乐乐地死去。
这
君王都不亡国,反而那些比他好很多的人亡国了,有没有天理啊?
肯定有人说,那是东汉底
好,百足之虫死而不僵。
可明末的时候比东汉
多了,清末的时候气象更好,也说没就没了。
这时候,肯定有人抬
来从汉武帝时候诞生的优良传统“罪己诏”!
别看君王德行不行,可是他可以下“罪己诏”嘛!
向老天、向万民骂骂自己,老天一看,也就原谅你了。
就好像汉武帝晚年
了那么多昏庸的事,一个“
台罪己”,使得后世对武帝临崩前评价竟还不错。