“阿姊闻弟来，当理红妆”吧？

徒弟闻师来，磨刀霍霍向猪羊吧？

是的，路大诗师满打满算，回到家的时候，恐怕也只是月余，不至于像木兰从军十二年那样，老父母早就望穿了。

这么写，会有些矫情。

可问题是——

父母不接也就罢了，万一他俩满心喜地来等待怎么办？

为什么要坐船，那是因为双亲站在城楼之上，远远地就能看见江上的儿返航啊！

熙熙攘攘城的车中，谁知是拉粪还是贩鱼的呢？

这不由得让人想起余光中的那首著名的《乡愁》诗：

小时候，乡愁是一枚小小的邮票，我在这，母亲在那。

长大后，乡愁是一张窄窄的船票，我在这，新娘在那。

为什么乡愁只能是“船票”，而不是“车票”“飞机票”，余先生没说，可能在中国人的映像中，不坐船的话你本不好意思回家吧！

于是乎，路大诗师用“始安是父母”这句话，把这诗写了两层意思。

一是游乡情；一是父母亲情。

二者互不冲突，互相辉映。

由乡情可以增加对父母的依恋；

由对父母的依恋可以加乡愁的味。

明明是一个大男人想家，可是你却不好说他矫情，就好像看到余光中的《乡愁》诗时，总让人莫名的动，读到“后来啊，乡愁是一方矮矮的坟墓，我在外，母亲在里”时，忍不住地悲凉伤。

真男人，不要隐藏自己真实的想法！

今天，我们都是思乡客！

今夜，我们都是妈宝男！

大诗师的第二首诗提前展示之后，现场又是嗟叹不已，同样是人，人家的脑袋到底是怎么想的！

什么题材都不费灰之力呢！

上一首写君王，是军国大题材，大诗师写得磅礴大气，运用经典于无形，余音袅袅，不绝于耳；

这一首写乡、亲，是家小题材，大诗师写得温人，细腻生动。

很难想象，这样截然不同的诗作是同时构思同时写就的。

上一大家先后展示自己平，是给大诗师面，以示“任由品评”的姿态。

可大诗师能耐着等着大家都把自己的诗作展示完，何尝不是他给大家面?

这他提前展示诗作，义也十分明显：

我的诗就是这样了，够胆量的就来挑战吧！

可是他珠玉在前，让中尽是砖块瓦砾的众人如何敢贸然开？

在众人齐声称赞大诗师大作之后，兰园中陷了一场尴尬的沉寂。

“怎么，这题目也不难啊？”路承允面带微笑，奇怪地打量着众人：“怎么都没人应答了？”

从上一众人提的作品来看，陶李罗三人拉，可陈成钟氏兄弟也并不差。

不至于看了我的诗，你们连写诗的勇气都没有了吧？

“钟大郎君，我看你写写画画半天了，可有所对啊？”上一的诗作中，立意上最为路承允欣赏的，还要属一丝不苟的大钟钟规，所以见众人都不说话，他便直接名钟规。