他讲述着自己尚情和人格，不懈的功业追求，对谗佞挤兑的蔑视，对忠信被弃的不平，对李隆基——

“可以荐嘉客，奈何阻重！”

可是没有！

但是屈原、张九龄加上没有公布答案的那位，则是另一个路数。

“浩叹杨朱，徒然泣路岐。”

忠贞之人总是相似的，人则各有各的。

女孩对好情的向往，都和陈成、窦明的诗作十分相似！

如此苦闷、郁郁不得志的人生，可不要“尽日啼倚画楼”吗？

王安石也是借弃妇之，埋怨宋神宗在变法之事上“负了他”啊！

“朝凤安在，日暮蝉独悲。

大诗人们不是变态，反串都是有目的的。张柬之的女孩诗是传统，他们当地民歌都是这个路数；骆宾王是打抱不平；朱庆馀是想从张老师那里一考试情况；徐志林长民是写着好玩，而且他俩真的好。

“永日徒离忧，临风怀蹇修！”

张丞相少年时代就有大志，以国家为己任，他其实是不想远离京畿的，可是在历史上，他可能和苏轼一样，是被贬、被“劝离”京畿次数最多的名臣。

有多少风景的描摹只是被贬一路的见闻？有多少莺燕蝴蝶的赞只是托言志的载？男作闺音，绝非只是单纯的为弃妇抒不平。以闺音来抒发自己的郁郁不得志，既符合了蓄这一审诉求，又表达得恰如其分！

前面那首未署名的诗，作者是谁呢？

他的心思，一直在帝国的中枢，可是却屡屡被打发到天南海北之地，真正能实现政治抱负的时间少之又少。

不被皇帝赏识的士人，不正如不被丈夫所的妻，与恋人千阻万隔的少女吗？

李林甫那些人，究竟是哪里好！你非要用他来取代老夫！还让这个文盲穿我的宰相衣服！说不清哪里好，但就是……谁都替代不了……）

加上这个背景，再看这诗，是不是更加明了了一些呢？ [page]

老夫心有不甘！心有不甘啊！

大名鼎鼎的拗相公，“vans”王安石是也！

读者觉得“啼”有辱先贤，实际上这也与他组诗中的章句相呼应：

看到了吧，比张九龄还要严肃古板的王安石，同样会写女诗！

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“抱影中夜，谁闻此叹息！”

你，终究还是忘了我！

“冥冥愁不见，耿耿徒缄忆。

张九龄自己都愿意假扮女孩，为什么我说我诗里的“女孩”是张文献公，你们要不兴呢？

所以，陈成我这首看上去“小家气”的诗作，实则蕴了一个刻、沉郁的主题！

前半分塑造了一个弃妇形象，那是个禀洁的人，本与“灵修”有约，但因貌见嫉，被众女诋毁，从而被灵修疏远。屈原以此来写自己与怀王间的关系，以男女喻君臣。

李隆基啊李隆基！

那个他无比忠诚的君王的怨怼！

开元四年他就因为“封章直言，不协时宰”，招致姚崇不满，去官归养。

“飞沉理自隔，何所吾诚？”

没有！

白云在南山，日暮长太息。”

开元十九年第三度京后，张九龄执掌宰相权柄，可是到开元二十五年便被降职担任荆州大都督府长史。

开元十四年张说罢相，被指亲附张说，要调任外官，“不耐离愁”的他脆表请罢官，当然未遂，而是改任洪州都督，又转任桂州刺史、岭南察使。

你可知，我直到死，都一直望着长安方向，等待着起复的消息！

谈起王安石，就不免谈到王安石变法。

生来最不耐离愁——

张九龄在前面几首用丹橘、兰、惠、桂、竹、珍木、凤凰、鸿雁、翠鸟来比喻君臣关系，到了这一首“汉上游女”诗，自然不会是老当久了，想当女孩，而依然是一首继承了屈原“香草人”传统的，比喻君臣关系的诗！

……