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第五十四章 长生久视(一)(2/2)

无论如何,如今的教,受到沙门传法极大的冲击,乃是不争的事实。

“以贫认为,各家之不同,乃是视角不同。”

如果结他,完全有可能到以小博大,通过他,向武昭仪传话,从而间接影响到李治。

是儒家圣人,然而孔去拜见老,却要执弟礼,回来还要跟弟概:“鸟,吾知其能飞;鱼,吾知其能游;兽,吾知其能走。走者可以用罔,游者可以为纶,飞者可以为矰。

虽然那还要许多年,但教一些有识之士,怕是已经察觉到了那可能。

叶法善虽然没明说,但苏大为知,他指的是什么。

等苏大为想明白的神情,他才继续:“苏帅知先秦时代,诸百家的分别吗?”

而陛下对武昭仪的,那是人尽皆知的。

叶法善眯起睛,看到苏大为虽然没说话,但是神情一下变得郑重了许多,连腰杆都直了。

墨家……

也就是说,苏大为虽然并非大官,但却是一个极其特殊的存在。

苏大为心念急转,突然注意到一个细节。

叶法善,一直叫的是“苏帅”,而不是大唐征西军斥候营队正,这称呼,似乎意有所指?

“苏帅,其实这次陪聂苏小娘来这么远的地方,一来是因为小娘恳求,贫动了侧隐之心。”

苏大为看着他,嘴角似在微笑。

“分别?愿闻其详。”苏大为暂时不清叶法善葫芦里卖什么药,决定先观察一阵。

兵家……

法家的视角,是一个君主看社会,从一开始落脚的地方便是君主,它要求君主把权力放在第一位。

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至于龙,吾不能知其乘风云而上天。吾今日见老,其犹龙耶!”

教是大唐国教,这个地位,是从李渊时起便定下的。

教的教义本就是追求世,相比“烦恼即菩提”,讲究世渡人的浮屠来说,理论方面确实是辩不过人家。

希望外来的和尚会念经。

开国之君,一般都要从古人里,找个名人认个亲戚,加一下血统,化一下得国的合法,还有受命于天的觉。

心里却有一个声音在喊:不可信,士都讲究世修行,远离尘世繁杂,哪有这么好的耐心。只为聂苏恳求,便不远千里护送,呵呵,你继续编,我看你还能编什么来。

纵横家。”

,怎么突然提起这个,他到底什么意思?

反应慢的还真跟不上思路。

岂料却丹毒而发。

翻译成大白话,那便是老了!

叶法善继续:“第二,则是为了贫的一私心。”

苏大为微挑了一下眉梢:“愿闻其详。”

“苏帅知教是大唐国教吗?”叶法善面上带着笑,一团和气,给人如沐风之

叶法善没有急着开,他一直在小心的观察着苏大为的反应,揣磨着苏大为的内心。

他的内心不禁微有些得意,继续说:“儒家的视角,是一个贵族男看社会和世界。贵族要懂社礼仪,要说雅言,要有贵族基本的技能,即君六艺。

“哦?”

从李渊,到李世民,直到此时的李治,为国教的地位没有动摇过。

大概,叶法善也是受到这方面的压力了吧。

认这样的圣人祖宗,是极有格的一件事。

叶法善,或许正为此事而来。

苏大为的职务虽然不,但他这个人,有着异乎寻常的人脉手段,可以直通到当今天边的女人,武昭仪那。

太宗李世民,晚年也是大不如前,令士炼丹。

苏大为心中疑惑更甚:“知啊,这有什么问题吗?”

没等他细想,耳中听到叶法善继续:“教立为大唐国教,已经三十余年,然而,自从玄奘法师西来,以白从天竺驮回梵经,许多事,便有些不一样了。”

大唐皇室好几位皇帝,后期都有让士炼金丹,服金丹以求长生的记录。

虽然,教仍是国教,可再过些年,苏大为知,自从武则天掌权后,一切就都变了。

李唐,找到的是秋时的老

甚至许多王公大臣,包括李世民在内,都信教可以炼金丹,服后可以不死。

结果吃了觉不明显,这才病急投药,找了王玄策从中天竺带回来的那罗僧。

这叶法善也真是,才提起佛两门,怎么一下到先秦去了?

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