而且李治还给自己上谥号，叫天皇大圣大弘孝皇帝。

接着与吐蕃开战，打破不败之神话。

想到这里，联想到李勣说的那些话，苏大为不禁在上叹气。

打完句丽，达到历史上唐朝疆域的。

想到这里，苏大为也只能在心底说一句：大人，时代变了。

而且听说李治的最近一直不太好。

长安之富庶，为世界之首，东亚之中心。

凡参与作战的将士，能得到丰厚的赏赐，因此人人用命。

但关键是这些钱用在哪里。

比如李靖打完东突厥，萧瑀就弹劾他纵兵抢掠，唐军缴获的战利品，光是上朝廷的就有牲畜几十万，俘虏人十来万。

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这情况，他知归知，但却也无法改变。

打吐谷浑时，契苾何力和薛万彻又俘获了二十万牲畜。

大唐的极盛，也就这两年了。

就是因为李治和武由天，太喜给自己加谥号了，加得一长串，称呼时极不方便，最后只能用庙号来称呼了。

让人当兵卖命，连卖命钱都不给。

从东至西，往来长安的商旅络绎不绝。

华天宝，应有尽有。

这实在是有些过了。

唐以前，皇帝一般用谥号称呼。

又封洛为神都。

希望借助佛两门之法，能延年益寿，使健。

而这个过程，便在于上位者的心态。

但大唐也变得更富庶了。

这样作战，不但没有损耗，唐军反而越战越。

而自唐以后，皇帝都用庙号称呼。

会有哗变之险。

于是帝都崇佛之风，也越发兴盛。

李勣说得没错，太宗在世时，打仗都是速战速决，常在数月时间，便取得决定胜利，然后缴获颇丰。

现在站的位置，是历史的转折。

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苏大为一直认为，一个国家从取，到收缩，不是一瞬间发生的，都会有一个转变的过程。

是大唐没钱了吗？

大唐如今的摊是大了，人是更多了。

对军人待遇的苛刻，从李治登基真正掌权后便开始了。

越不好，就越崇佛信。

一但开始打压军人，剥削军人的待遇，降低军人的地位……

武则天同时十分崇佛，大兴土木兴建佛寺。

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只是直到现在，恶果才开始呈现。

唐军府兵早期上位者的赏罚分明。

打句丽，李世民迁徙到中原七万多人，又俘虏了五万匹，五万匹，攻下十余座城，城里的财货也扫掠一空。

中用度越发奢靡。

如此，下面的人谁还愿意打仗？

这样的军卒是无论如何也无法保持住尊严和战斗力的。

毕竟，这一切，是皇帝的决定。

李勣方才确实说过，现在的战事，延绵日久，常以年记，比起太宗时，耗损国力太大了。

钱，自然是有的。

而且立功之人，也得不到赏赐。

到现在的府兵，为了卖命钱，不惜挥刀向那些藩国小民，这其中的差别，令人难过。

今年重新开始修的大明，还有重新营建东都洛。

但是现在，坐在龙椅上的已经换了新皇李治。

但这绝不是朝廷克扣军人赏赐的理由。 [page]