再往前一步，就需登天。”

杜鹃：

杜鹃：“这一很难解释，甚至没有人能理解，那就是...数千年前那些传说里的天神所用的力量好似和现在不同，所以无法用我们的境界去衡量他们。

那芥太又是什么？

夏极也翻了那本书很久了，总觉得和《海经》比起来，那本《山经》太差了...

更稀奇的是，他用同样的方法，居然能从芥太里收到东西？

在大太底下站着，居然还能收到罗睺吞日炎？？

夏极问：“古代的仙神，都度过第五境了吧？箓分九品天神，人间亦分九品官...九品天神应该都是达到第六境，或是以上的存在了。”

夏极疑惑之。

之？

第四，这本书里还有和其他佛的知名横练功法比较的片段。可是...无论《开天经》《炎焚域经》还是《海经》都没有类似内容。后者完全是一“不需要去对比”的傲慢。

那本书的开篇第一句说——命不易古，山海长存。

这一很难相信，但是福地里有人费了近千年，每天都会研究这个，而这就是他的研究成果之一。”

夏极忍不住又想起了《山经》。

第二，这本书的立意极，尤其是“命不易古，山海长存”这八个字何其霸气，何其以一居临下仙神的态度在俯瞰着红尘芸芸众生，然而书里的内容虽说还行，但却远远比不上这立意。

那是从猴的藏书柜柜脚下寻到的，而猴是在那神秘的谷秘境里寻到的...

该怎么说呢？

证据很明显。

这东西肯定不是罗睺吞日炎了，那又是什么？

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这诸多的念在脑海里一闪而过。

夏极奇：“十一曜呢？”

而山经里的修炼方法固然奇妙，甚至括了横练的各细节，以及吞吃富矿质的石，再吞吃异金等等等等...

杜鹃看着他，摇摇：“盘古，并非如此哦。”

夏极继续倾听着杜鹃“老师”的讲解。

杜鹃：“这是那一位在研究和探索里，以不少中古时候疑似仙人手稿的古册为基础，的研究成果。而那一位甚至为了研究，和妖里的某些存在联系过，从而达成了这共识。

第五境名为通天川，而这一境无人度过。”

然而，

第一，这本功法越往后就越是糊其辞，初看还不清楚，但夏极早就已经熟读其中内容了，自然发现了这个问题。

这本功法本来他没觉得有什么，但现在看来似乎是和《海经》摇摇相对的。

他再度审视那本功法。

“过去的境界如何，力量如何，修炼如何，某程度上已经不得而知，或许从我们各自府的古书里可以浮光掠影地窥探一二。但绝非现在这样。” [page]

这似乎也在隐隐地对应着《海经》。

是无法和《开天经》、《炎焚域经》、《海经》、《黑莲灭世经》这些功法匹的。

除此之外，

“登天需路，这就是第五境...

...

就好像是一本劣质品。

...

“这第四境的巅峰就是人的巅峰，

这共识，就是通天川的凝聚方法。

第三，靠吞吃异金修炼的分写的过于朦胧，有一“总之你这么会很厉害就是了”的觉。可但凡包了“总之”这两个字的解释，都有一自己都还没搞明白、却想着行教会别人的意味在里面。

是后人遵循着某个记忆，再结合他自己的理解而写来的。

而是残次的赝品，是后人仿冒之作。

换言之，这本《山经》并不是真正的有着暗金书页的《山经》。

这方法很残酷...

想是迟，那时快...