因为赵治都还人在西夏，又是如何下的屠佛令？不过是被大宋借了名义而已，一句先天下之忧而忧，自也让其李元昊不到万不得已都舍不得杀。

但跟那大宋范仲淹讲价，还想量多价售？瞬间没藏讹庞也忍不住中闪过一瞬的古怪，直接想也不想便领命：“是，陛下，臣这就去办。”

且也的确不过是愚民蛊惑民心的邪教，不然如果真有佛祖的话，为何如此多的佛教徒被屠，那佛祖都不现显一下圣？

因为以前意识中的佛教却就只是佛教，似乎是劝人向善的，自也同样是尊敬的。

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同一时间对于大宋西南的大理国，这一次却也无法淡定了，因为大理国皇帝段素隆刚刚禅位为僧，而将皇位给了侄段素真。

不想刚禅位为僧，第二天醒来寺里便有许多僧人莫名脑袋没有了。

明显对于李元昊，为了钱财也将僧人杀光，一个理由却就足够了，更本不需要嫁祸赵治，同样不相信是赵治下的屠佛令。

第二日大宋真定府的边界，僧人脑袋便堆成小山。但接第三日，大宋西北边关的范仲淹面前，同样被堆满小山一般的西夏僧人脑袋。

最关键问题是，就是向着西方逃去，背后却还有没藏讹庞的擒生军追杀，毕竟每一个脑袋都是十贯钱。

平时亦是不当兵，不纳税，却吃着大宋百姓的血汗香火，吞占着大宋百姓的土地，乐着大宋的妇女，那么佛教不是邪教又是什么？

结果仅仅几日间，辽国、西夏的僧人也全被屠戮一空，剩下少数则都是不由结队向着西方遁去，一群的秃驴不由狼狈无比。

一场杀僧令的腥风血雨，直接以大宋为中心向外波及，终于转西夏求和使臣回国的同时，接一封密信也送到辽国耶律隆绪的面前。

结果却不像耶律隆绪一般藏着掖着，而是直接下令：“既然如此，便传朕旨意，也学那大宋一般，凡是有佛寺藏有兵乐妇女者，一律死，收缴寺庙内一切财。另外再将人去卖给那范仲淹，看看能不能讲一下价。”

但等换个赵治的角度才发现，佛教本就是非我族类的西域之教，且无君臣父，刚好与大宋忠义之相违背。

显然佛不过是虚无缥缈，本不存在的，专门蛊惑民心，只想不劳而获，让百姓养着的一大邪教，屠便也就屠了。

烧杀抢掠？却正是擒生军的项！

而对于赵治的屠佛令，原本范仲淹、石元孙、世衡也都是看不惯，认为赵治杀心过重，但真正换个角度了解过后，却都是不由改变了对佛教的看法。

而一众的秃驴也都是统一不往朱罗国逃，因为不愿意去朱罗国用手抓着吃饭，平时却还要吃粪喝，脆便不如遁去西方世界。却不知不久后也会跟西方世界的宗教现冲突，甚至最后引发一场宗教之战。

结果接辽国一夜间，无数寺庙的僧人都莫名没了脑袋，寺庙的香火钱同样被洗劫一空，包括寺庙的铜佛，也都是连夜莫名消失。

也知，那佛教本就没有任何用，打仗的时候不帮打仗，还不任何的税，那还留着什么？难钱都要被别人挣去吗？