好嘛！难怪平山郡往北几个里都见不到人，原来全都在这儿呢！

拖拖拉拉走了两个多小时，一座并不怎么广大的城池现在众人前。

实际上，“郑真人”或“郑令”世来拯救民众的传言在朝鲜后期非常行，这大概是与朝鲜历史上现的几位重量级的“反贼”恰好都姓“郑”有关。比如朝鲜初期被太宗李芳远指为“逆贼”而被诛杀的权臣郑传，壬辰战争爆发之前被扑灭的郑汝立一党——此案牵连致死的人数多达上千，以及1623年仁祖上台之后被肃清的郑仁弘。

郑鉴主要是说天下即将大，发生战争时一定要躲到所谓的胜地避难，世之后，李氏王朝灭亡，之后会现一个没有尊卑贵贱没有男女差别的平等的郑氏王朝。

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【注1】：朝鲜后期可以说是谶纬书极为行的时期，除了十分有名的《郑鉴录》之外，还有《南师古秘诀》﹑《郑北窗秘诀》﹑《土亭家藏诀》等等。

这也叫军队？一个能称得上兵的人都没看见，全都是被裹挟的百姓。大概是由于一路席卷过来，这所谓神军还能开得起饭，大多数人居然还开心，乐呵呵的。

“跪下！在这等着！”

“瑞兴郡城到了。”韩三石说了一句。

外围大概也都是妇孺老弱，尾随着队伍，混吃的。

《郑鉴录》的记载，某天郑鉴与李沁（书中虚构的传说质的人）在金刚山上行了一场隐秘的对话，而此书中记录了郑鉴当时所说的话。

走得近，才看的仔细。瑞兴郡下遮蔽住了原野的各窝棚，还有草窠。乌泱乌泱的人团团包围着瑞兴城，一望不到边。

韩三石回和洪大守换了一下神，大概就是不要轻举妄动的意思。暂时应该不会有什么生命危险，就当去见识一圈。

平地上堆土坡，外面倾斜度较小，同时使用切割后的石块，建造石。里面的坡度较大，但是也就不需要专门建设上城下城的走，因为随便哪都是缓坡，都可以登城作战。

领的大汉瞪了一韩三石，示意三人不许，但也没有说什么。

当时朝鲜社会还盛传“木亡，奠邑兴”的言，“木”为“李”，“奠邑”为“鄭”，这言将李氏将亡，郑氏将兴的意思表达得非常骨。

南川店铁定是遭了这伙人的攻击，所有的生也被裹挟到了这瑞兴城下。

领的那人倒是志气昂，可穿过围城营地的洪大守嗤之以鼻。

到了内环，勉看到一座还算是兵营的小营，区别只在于有一木栅栏。

不过这个城墙天了也就五米，大分地段只有四米冒。至于什么“胜字号神威铳”，“英字号将军铳”，本没几个，而且能不能施放还是个大问题。

至于面前的这座瑞兴城，洪大守有些印象。他不是简单的夯土城墙，他是朝鲜北比较多见的垒土城墙。

“郑神师统帅神军三万，今日必克瑞兴！”

城内的郡兵，这算是军事机密，洪大守没什么印象。但城上旗帜不多，虽然攒动的人影不少，但旗帜少说明正规军少。

（分引用自澎湃新闻网）