并且直接将忠烈祠提升至大祀的规格，引发了内阁与礼等一众大小官员，反应激烈的一致上书反对。

大祀皆是需要帝王亲自前去祭拜，中祀和小祀则是派遣其他官员去致祭。

这个规则一，算是将这两万俘虏降兵，无形之中直接分化成了两派。

与内阁与礼烈反对形成鲜明相比的是，枢密院与兵则是势站队表示支持。

因为他本人，便是这里最大的规矩！

而像是其他诸神的祭祀，都只能算是小祀。

只要是日后在大大小小的对外战争中，为天过血、负过伤、战死沙场的英魂，都能够有机会埋忠烈陵，永刻于忠烈祠中的灵位之上，得到全天下人的拜祭！

同于两名正常异人劳动力！ [page]

要知，哪怕是上古诸百家那些个文圣，如今放天下，也都仅仅只是中祀的规格罢了……

除了恢复上京城与白玉京，这两座本就是计划之中的城修筑工作之外，林皓又新额外增加了埋葬战死将士尸骨的忠烈陵，以及祭拜战亡将士英魂的忠烈祠兴建工作。

照规定，努力劳动建设领地三年者，可脱离俘虏份，自由选择成为华夏天正常领民，或选择离开回家。

只要是为天浴血奋战，战死沙场的忠魂，他们的丰功，他们的伟绩，都将会获得世人永远的刻骨铭记！

……

为了最大限度压榨这两万名战俘的劳动力，林皓直接颁布了一条规则。

最终，林皓还是一己压下了内阁与礼的反对，拍板将忠烈祠提升到了大祀的规格上。

把阵亡将士的亡魂，提升至与五方上帝、日月皇祇一样的地位，更是需要帝王亲自去祭拜，这岂不是天下之大稽？

天门城一战，包括秦武、汉武两军以及临时民兵在内，一共战死了将近一千人。

别跟林皓提什么之乎者也，合不合理的腐朽规矩……

不仅最大程度上激发了俘虏们的向上之心，而且还彻底消除了两万俘虏降兵这个大的隐患。

不仅是这一次天门城一战中，阵亡的近一千名将士，可以埋骨忠烈陵，沉眠忠烈祠，得到世人的永记。

日后在内阁、礼等这些文官集团的众人面前，也能够上半。

这是自华夏天成立以来，第一次文武对立情况的现。

大祀是帝王最隆重的祭祀，指祭祀天地、宗庙等，例如昊天上帝、五方上帝、日月、皇地祇、神州社稷、宗庙等都为大祀。

中祀则包括：风云、雷雨、岳镇、太岁、星辰、海渎、山川、先师、旗纛、历代帝王、司中、司命、司民、司禄、寿星等……

不是为了三年之后能够重获自由，还是为了能够摆脱籍获取领民份，所有战俘们必然会拼了命工作完成任务，再没有其他任何二心。

毕竟枢密院与兵，代表的是武将集团的利益，一旦忠烈祠提升至了大祀的规格，那么便代表着他们这些武人的地位，在无形之中彻底超越了文人。

一般而言，大祀每年有十三次，中祀二十五次，小祀有八次。

这也是为什么内阁与礼官员，烈弹一致反对的原因所在。

英魂不死，傲骨长存，英魂不灭，浩气长存——

自古以来，从没有一个国家、一个朝代，将供奉阵亡将士亡魂的忠烈祠，提升到大祀的规格。

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虽然这其中，大多是在天门城上运送军械辎重，防护不足的临时民兵，但是林皓想通过此举告诉所有人。

他就是要大举提升武人的地位！