不您的老爹是官员，还是平民百姓，您都有资格上地方官学。不过，学之前，需要参加学校的资格考试，证明您会背经书，笔字写的不错。

第二，在地方官学（州学、县学）学习，而且通过学校的毕业考试。

所谓中央官学，包括国学、太学、四门学、律学、书学、算学六大等学府，统称“六学”。国学是唐朝的最学府，堪比北大或清华，至于太学和四门学，堪比浙大、复旦等大学。其余的三个，算是最级别的专科学校。

在州里，主持考试的官员是司功参军。州级考试一般在八、九月行，也叫“秋闱”。考试结束之后，州里会给合格的学生颁发“解状”。

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大概是李隆基时期，尚书省礼接考试事务，主考官变成了礼尚书。

您别不信，看看士科，每年都会录取几十名，而录取的秀才要么是零，要么是一，最多为二。在唐朝的官方记录里，李渊钦定了6名秀才，李世民钦定了22名秀才，唐宗李治钦定了1名秀才。什么叫凤麟角，秀才就是！

而且这些家伙基本上都是来走过场的，因为大唐的科举可不是简单的、特别是秀才，那是贼难考的，因为大唐科举的科目五八门：秀才、明经、士、明法、明书、明算……掰着您的十手指，至少能数五。没错，就是有五十几考试科目。

唐朝中晚期，如果您没有行卷，基本上可以卷铺盖回家了。

在读书人的圈里，秀才就是最等级的称号，只能拿来拜。如果您考中了秀才，完全可以学螃蟹横着走路。有谁敢不服气，您只需要问一句：你，那你去考个秀才看看呀？别人肯定立闭嘴。

其中秀才的题目，堪称鬼科目，绝对难了天际。

只要从两个学校顺利毕业，就能参加科举考试。

从此时开始，您的份就变成了“乡贡”，也叫举。

“生徒”或“乡贡”的份。

今年的主考是长孙无忌，因为唐朝前期，负责考试的是尚书省吏考功司（正厅级），由考功员外郎担任主考官。

行卷对象就是您的广告合作商，选择大品牌、有影响力的肯定没错。如果您生活在武则天的时代，如果能找太平公主，那就别找陈昂。

也因为这样，长孙无忌在这段时间是忙疯了，天天家中都有行卷，所谓行卷，就是科举考试之前，把您以前的作品送给权贵重臣、社会名，让他们帮您搞个人营销。只要您有实力，他们也是很乐意的。

不过，长孙无忌说今年很关键，所以他这位吏尚书主动担任主考官。

别以为闱和李战没有关系，其实虽然关系不大，但是还真有一关系，因为李战家也有人要去闱了，一共三人，分别是魏敞的弟弟魏天涯，杨祐宁和骆宾王。

当然了，不是每个人都能读官学，总有些自学成才的考生。

第一：在中央官学学习，而且通过学校的毕业考试。

在县里，主持考试的官员是县尉。如果有可能，尽量结好这位大哥，不您考试成绩如何，是否推送到州里行复试，完全是县尉的一句话。

每个学校都是有招生门槛的。比如，您想上国学，您老爹至少是朝廷三品官员，想上太学或四门学，老爹至少是五品官员。

武德年间，朝廷就设了秀才科，可每年录取的人数通常是这样的：前年是零，去年是零，今年还是零。关键是，皇帝和朝臣都知，明年可能还是零。有时候，某位大神横空世，可能会破了零的记录。

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想获得生徒的资格，只有两路径。

老郑看了他的作品，觉得是个人才，便在朋友圈大肆宣传，为韩愈造势。就在那一年，韩愈考中士，迈向了人生的巅峰。

如果您家境贫寒，凿借光、燃薪读书十余载，最终自学成材，您可以找县里报名，参加州、县举办的选考试，它们统称为“解试”。

但是在这里可以明确告诉大家的是，基本上能来长安参加考试的，都是一些世家大族的弟，这些人都不是好惹的，一个个于，纨绔不已。

韩愈，算是大文豪了吧，这位老兄报考了三次士科，连续挂了三次。第四次考试的时候，韩愈预自己可能又要挂，于是抱着试一试的心态，找退休的宰相郑余庆行卷。

在您行卷之后，您的靠山会通过自己的关系网，把您的作品集转给礼侍郎（自己去找礼侍郎，大概率会被打）。礼侍郎觉得您的基本素质不错，试卷也答的不错，那基本就有戏了。