位低的分是“贱民”。贱民分为“秽多”和“非人”。

“秽多”可以担任匠及刑场的工作人员。

匠的工作是理动的尸，刑场人员的工作则是理人的尸。古时候的倭岛人觉得这些工作不吉利，而且不卫生，所以把这阶级叫“秽多”。

另外，艺人和靠简单手工维生的人也属于秽多阶级。也就是说，飞鸟时代的人觉得卖艺和手工是低级职业。由于倭岛各地的风土习惯不同，每个地方的人的中的低级工作也不一样，所以不同地区的秽多职业可能会不一样。

“非人”是地位最低的人。很多非人没有住的地方，所以四浪、在路边行乞。由于放置非人可能会造成治安问题，所以有些地方会让秽多阶级理非人，让非人秽多不想的杂务。

有些犯罪的人如果份遭到剥夺，也会变成非人阶级。

倭岛要在很久很久之后，大概一千多年之后，才会推动“四民平等”政策。旧有的贵族和武士特权逐渐被剥夺。

也真是因为这样，李战刚刚说的才会让现场的这些倭人激动和欣喜，因为李战的话，让他们脱离了现在的境，他们渴望自己地位的提升。

李战给了他们这么一个机会，所以他们就将奉李战为神明。

大米饭好了，跟着被手巧的前后家的家人成一个个的大米团，每人三个，还有一碗海鱼汤...所有的倭人都吃得很满足。

更重要的是，李战的这顿饭不但是给了倭人中的青年和中年人吃，连那些老年人和孩童都有，李战的行为，让李战走日向城的时候，得到在场三万人的跪送。

那声势浩大的跪送，直接稳固了李战在日向城的地位。

第二天...李战在三万人之中选了五千人前往鹿儿岛，而剩下的人，也被安排着在日向城外住了下来，李战要将这些人都变成自己的臣民。

而这些倭人也十分的听话，李战让他们什么，他们就什么，可能是被役的习惯了，李战的任何一个命令，这些倭人都不打折扣的完成。

就这样，仅仅用了不到两天的时间，日向城外起了大概上千座竹屋，将日向城团团的围住，看上去属实有些壮观。

而就在这一天，两队人一前一后到达了日向城，你不会想到这两队人是哪两队，其中一是李澄...还有一队则是有古怪，居然是苏我鹿的人。

首先日向城的是李澄。

当李澄和李战见面之后，李澄第一时间跪在了李战的面前：“罪民李澄拜见长殿下。”

李战哈哈一笑：“李先生，能告诉我你是怎么想到的吗，为什么要将荇安带到倭岛来？”

李战说完，一边的李澄：“长殿下，很抱歉，将荇安带来，其实我是想借着荇安的影响力，在倭岛到一两的金矿，这样就可以让我大唐缓解金银的匮乏。”

“那为什么又失败了？”李战再次问。