…刘备这里似乎更正义，更符合天命。

登基大典时，河图洛书可以视为祥瑞，可当时已经有太极图。

自然的，古文经、今文经的生命力在郑学集两家大成之后，算是日中而落，也该退场了。

别说河图，田信握着太极图，就能让家族富贵千年，没人敢忽视太极图带来的长远影响力。

夏新历真的是小事，值此汉魏争锋之际，田信就是规定一年十个月，也无碍大局。

现在不缺河图洛书带来的威望加成，甚至不需要传国玉玺，现在汉军本就是正义的化。

关兴更自信，腰杆很直；现在张绍有一心虚，患得患失的忧虑……仿佛肩上的周侯、卫公世份有些沉重，压的无法直腰背。

刘备目光如炬，作限定：“你既无中意人，待夏侯氏弟来襄后，再决定不迟。夏侯氏弟不，还有虞世方、陆伯昭、诸葛伯松、庞师、彦节俱为良选。”

曹魏迫切需要一新的思想来取代经学、五德学说，让人们去讨论另一个新的学说，不要沉迷于经学。 [page]

刘备自然是相信河图洛书的，现在公布来没好。

内世家、官吏开始质疑曹魏代汉的正确，这是很致命的。

刘备温声和气：“若是不喜虞世方，陆伯言长亦是俊杰，当为良，不辱家门。”

难乘着军队还控制在谯沛人、寒门武人手中，效仿江东孙权，狠狠的杀一顿？

张绍年纪比关兴大两岁，见礼之后坐在那里拘谨受礼，眉目端正，有隔阂。

河图实在是太宝贵，价值远在传国玉玺之上。

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估计曹丕前脚动手，后脚可能就暴毙，经学已经跟他绑死了。

这是离开益州前，张飞、夏侯氏夫妇已有嘱咐的事情，小家碧玉模样，略尖的下垂下，不是很情愿。

刘备匆匆见了虞翻，就摆私宴见公主、周侯张绍。

不需要洛书，只要拿到河图，就能创造一适应于曹魏的学说。

“若是无意夏侯氏，国内不乏俊彦。虞仲翔之虞世方乃天下皆知的虎将，允文允武，系孝先左膀右臂，有兄弟手足情谊。”

洛书是河图的一解释；太极图是更一步的河图解释，那真正的河图该有多么的神奇？

所以张家弟跟刘备相熟，不像关兴，对刘备有陌生。

如果古文、今文之间没了扯，那还有什么好辩论的？自然就不闹了，没人喜千篇一律、同质化的东西。

不像关兴活泼，让刘备提不起兴趣。

可曹魏去哪里找一门新的学问来引导全民舆论？

稍稍停顿，刘备又说：“习文祥之孙情果敢，朕颇之，亦是一时良。”

“伯父，女儿并无挑剔，愿听父亲安排。”

“，朕不愿委屈你，也不愿委屈翼德。”

可河图洛书消息就此现，几乎可以被曹魏视为救命稻草。

抬起，轻咬下：“只要能常伴父母左右，女儿无怨。”

如是关兴，坐在那里也能恪守礼仪，可睛会四打量，有自己的想法。

张飞蜀以来，公主、张绍就常居住在成都，也就张苞担任侍中时张绍离开成都，陪伴在张飞左右。

询问几句张绍的学业展后，刘备转而询问：“，可瞧得上夏侯氏弟？”

而古文经的郑玄兼备今文经各家学问后，所创立的郑学已完成了古今经的统合。