兵主雕像一丈三尺，不留面目，特鲜明的角盔，佩面甲。

刘备与田信走兵主庙内，庙中只供着角盔的蚩尤石像，两侧墙摆列一排排木板，木板上是田信誊抄的兵书，左侧是孙兵法，右侧是尉缭，都经过标符号断句。

刘备见状久久无言，脸上笑容敛去：“孝先从戎以来，置养残兵已有多少？”

刘备看在里，不开询问，也不祭拜蚩尤，只是转了转，就与田信走兵主庙。

刘备只是长叹一声，随田信走向兵主庙。

此刻庙内正有北府休假的军吏誊抄，多带一葫芦清、炒粟米来，笔墨、竹简由兵主庙的伤残军士提供，都静默抄录。

“孝先不可急躁，鹿门山非一日而成。”

可丢一支胳膊，又不识字，真的是判了死刑，被遗弃实属必然。

田信说着微微摇：“臣本想在宛城、襄立兵主庙，庞士衡说过犹不及，经典贵在专一。”

能吏能的事情，酷吏都能；能吏不成的事情，酷吏只要活着，就会努力去。

“是，余下各军驻地遥远，能来武当者多系营督之上。”

兵主有战争、健康、生育、胜利、壮、冶炼、工艺、弓艺、狩猎、驱兽、庇护蛮夷等神职领域，比太一神更受蛮夷族喜。

如果脚残疾，还能学习铁匠、木匠技艺，虽影响耕效率，但也能自己养活自己。

凉棚内有十几名蛮人或顿首参拜，或静坐低声说着俚语向兵主祈祷。

留任残疾的军吏一事，也惹来许多诽议。

刘备也是见过鹿门山气象的人，说：“朕使虎贲、羽林郎中、中郎来此参拜兵主，研习兵家典籍。”

这些军吏穿绢甲，肩章有标志北府军阶，多是来丹乡征北幕府公时顺来抄录，有的兼带假期一起休，好一次抄录完成。

兵主庙规模并不大，只有百多名残疾军士住在这里侍奉兵主，自己开辟田园移植果木，植蔬菜。 [page]

“麦城有士七百余人皆在工坊效力，亦有断手、断臂不影响行军的军吏依旧留任军中，此辈负气顽，多充督军之用。”

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田信目光也盯着那些虎负章，其中有一面是王直的。

可残疾的军吏真的好用，能活下来的军吏，心灵经受过摧残、砥砺，多数有酷吏心态。

前来祭拜者，多少会带来一些饮，饮供桌上留一天后，就会落这些残疾军士的肚里。

大爷们的祖传心，田信也就分立几个片区，以多余的竹圈养竹鼠，当大爷们的固定心。

除了铃铛，还有悬挂的甲叶、玉片、骨片，或好看的小木雕，刘备还看到一些显目的掌大虎负章在风中轻轻摇摆。

不认识不认识，抄录简字为主的两兵法，真的不难。

来到左侧围栏，这里刘备才说：“如今只有北府军吏来此抄录？”

认为残疾军吏活跃在军中，不利于军士心态，会让军士恐惧厮杀。

田信看着凉棚下得到赐宴的残疾军士，一缕笑容，算是问心无愧：“臣已尽心尽力。”

留在兵主庙的军士都是严重残疾，无法继续耕，属于被世直接淘汰的人。

庙前有供板楯蛮、荆蛮、汉军吏士、百姓参拜的遮雨凉棚，只是这些竹木凉棚下悬挂了太多的铃铛，或用丝绸，或用绳，或用麻线。