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见关姬疑神疑鬼的模样，田信呵呵笑：“今为人父，此前不曾想的事情也就往的想了想。”

再大的帝国，基本单位是，孝的存在，使得每一的家长都有了惩治、训诫嗣的权威。

黄权不仅仅是湘州刺史，还是光禄勋，名义上是此时大汉郎官的最上司。

关姬掐一把田信手臂，转着珠跃跃试：“这成何统？世上哪有甥舅同名的？”

田信笑容：“我所虑所思是寻常士民之家，汉弘扬孝，本用意为何。应该是以父生，父壮养幼，壮养老父，如此父父孙孙袭承万年。而幼、老人不会作，青壮年却会。”

湘州的黄权也不能落下，开时见一面是巩固友谊；毕竟夏前就要去湘州征集五溪蛮训练新军。

“在想律法与孝。”

孝能承上启下，使老幼有所养，维持社会秩序。

关姬转，手掌落在田信腹，摸着伤疤。

如果没有其他因素影响，一个孝字，就能维持朝野的基本秩序。

儿么，孝之下，可比蒙多好玩多了。

关姬给他一个白，问：“夫君在外时，可想好孩儿名？”

“今我家已贵不可言，家事便是国事。”

平本来就是一个好字，以关姬的学识，也的确想不到比平、兴、信更好的字。

本要埋怨一回来开闭不离父之杀，关姬瞬间清醒，翻而起披上外衣，盯着田信不发一言。

整个冬季不适合关姬游拜访，等到耕天气转后，田信才准备带着关姬前去襄、江都拜谒关平、关羽，走动一下各方面的关系。

公事前拜访是友谊，公事时再拜访，就少了亲近。

除非老人带造反，否则青壮年被家里老人约束着，是不会轻易作的。

孝之下，老人自能约束青壮年的冒险、拼搏一场富贵的冲动；等青壮年老了，又会约束自己的孩。

孩的名不难，刘备、关羽、祖父田维都想一手，在孩上留下烙印。

田信语气低缓，一边想着一边说：“以秦法来说，禁绝私斗，不拘父、皆是秦之国人，只是编在一，兵役、徭役各受差遣，律法到个人；私斗有罪，父互殴，同罚。至汉以来经学兴盛，一父虽为汉之百姓，然父以不孝杀，罪小不可查。”

田信偷懒，说：“本想引借兄长之名，不知兄长是否同意。”

“此两家和睦亲之举，有何不可？等今后小妹嫁，我这名也能送给小外甥。”

关姬领悟话里的意思，还是怀疑田信的心思，狐疑打量：“孝乃德，以孝治国，本朝大政也。此人与禽兽之别，诸夏与夷狄之别也。”

讲究一的面人家还会给夭折的孩一对**，纯粹留一个念想。

这是个婴幼儿夭折率极的时代，照规矩，八岁以下的孩童夭折不需要举行葬礼，甚至连个正经的名字都不会有。

两个人说就，一个加研墨细细研磨，一个捉笔勾画势大力沉，很快就给关平写好一封信。

何况只是名，没给儿个‘吉利’、‘阿’、‘佑汉’这样的名已经很对得起他了。

“以青年养，使壮年赡养老父，皆奔波生计，无力作，亦无思之心。弘扬孝以来，老父无力谋生，皆赖诸赡养。若诸不肯，只好以孝惩治。”