若是观想杂草，石等的修士，遇到观想灵药，法宝的修士，两人论斗法时，前者就会心生胆怯，生我不如人的。

周川在这一步，停留了许久。

他首先想到的是让弟们观想自己，作为昆仑掌教，又是即将突破涅槃的存在，如此无可厚非。

但若真要这般，倒是会限制弟的成长，让他们一辈都在自己的影下。

周川不觉得自己是无敌的。

对于后来者超越自己，他有所期待，特别是期待自己的门中，现这么一号人，所以不能扼杀了这个可能。

沉思许久，他终于有了想法。

将观想之，定为——诛仙四剑。

观想，本就不局限于观想事实，也可以是概念，只不过许多人凭空臆想，都无法将自己的想法完善，九成九都会适得其反。

就像观想真龙，很多人都知晓他的样貌，但要说创造一门备真龙神韵的观想法，就很难很难，基本都是呆愣木讷的四脚蛇。

要创造一门观想实的观想法，那么就需要足够的见识和知识储备，因为没有见过真龙的人，是不可能观想真龙的。

若要创造一门观想概念之，或者说是并不存之的观想法，譬如诛仙四剑，就关乎创造者的见识，以及他的思维，能否完善这个想法。

很显然，周川的神魂度，以及对剑法则，和杀戮法则的掌握，让他备他完善这件“天第一凶”的条件。

无非是用天地杀之极，以及天地剑之极两神韵合，构建四属不同的剑。

当然，也只是对于周川来说，相对容易。

至于剑阵？则不需要。

而用这么一个，合周川剑心得，以及杀生悟的“诛仙四剑”作为观想之，那么这门养魂之术是，对于剑修来说，绝对是不可多得的法门。

如此一来，功法的推演，就基本完成。

练气法门、观想之术、剑招法统统备。

且单个拎来，比之清风剑派之传承，都更为优秀，称之为天地第一剑功法，都不足为过。

周川为之取名为《玄天剑经》，谓之奥之极。一番蒸整理，确认无误后，就放藏经阁中，特意标注弟必修。

这藏经阁，也是他特意设立，顾名思义，就是收藏神通法的地方，里面汇聚的，都是他一路“烧杀抢掠”，所获得的战利品。

有虚神传承，亦有凡人武技。

底蕴还算厚，至少比之四大仙门，可能还有所差距，但绝对是相差不远。

没过多久，受到周川传音的阿良，就带着师弟们来到藏经阁，参悟《玄天剑经》，反响也不周川所料，见识不低的他们，都意识到了此法玄妙。

故而纷纷修炼起来。

周川倒也不怕。

他敢堂而皇之的摆来，就不怕宵小窥伺。

这群弟，虽然多数自于门派，可比之拜周山神为师，和成为昆仑门人来看，自然是后者更加拉拢人心，想来也知该如何取舍。

估计有弟功法，恐怕也没人敢修炼。