几同殿。

不但朝衣朝冠，甚至垂旒金像，几埒帝王”。每建一词，多者用数十万，少者也要数万。所用钱财，不是盘剥民众，就是取自官府财政。

建生祠需要土地，或占民田民墓，或拆民房民舍，无人敢阻拦。开封建词，拆毁民舍达两千余间。

生祠飨祀，王公规格。祠内供像，以沉香木雕刻，外镀金，工艺细，耳鼻及手足都可转动，有如生人。

外则衣服奇丽，内则以金玉珠宝为肺为，发髻上有一空，不断更换四时香。

一方面是大明王朝天灾人祸不断，一方面又是这么多的毫无意义穷奢极华的“面工程”，民怨鼎沸。

三、天启五年至七年，可查阅到的天灾数不胜数，然而遍查天启五年至七年的《熹宗实录》，对灾荒的奏报与赈灾却极为罕见，由是导致民变迭起。天启五年，饥民迫急，人人迁怒，反富豪剥削，抗击官吏索征，以求生路。

天启六年的八月，“陕西贼起，由保宁犯广元”。而天启七年，饥荒愈加严重，加之疫疾肆，死民甚多，“草木尽、人相”。而官吏搜刮、征更甚。三月爆发的澄县民变则被史学界普遍视为明末全国民变的开端。

耗尽国财修三大殿。三大殿在万历二十五年烧毁，到四十三年正式开工重建，但后来军事兴起，到天启二年就停了。天启五年重启三大殿工程，正是阉党得势的时候，主工程的崔呈秀、徐大化、孙杰等工官员全是阉党。

《熹宗实录》载：“三殿大工开工，自天启五年二月二十三日起，至七年八月初二日报竣，总筭钱粮给与领状者共五百七十八万八千一百三十五两。”

两年半内，工准报销的款项就有578.8万两，为了这个，魏忠贤生生地把各省用于周转的库银全掏空了，跟商人赊下的银到崇祯年间还没还完。

杨士聪《玉堂荟记》：吴金薄者，家富，天启中殿工，至透借金薄饰殿，节欠至二百万，累年不能给完。王世德《崇祯遗录》：

熹宗在位七年，神宗四十余年蓄积扫地无余。兵兴以来，帑藏悬磬。

也就是说，万历辛辛苦苦四十多年攒下来的家底，天启年间不到七天就光了。崇祯年间皇帝已经成为穷光了。不是说九千岁善于增加财政收吗，可是他将聚敛来的钱财用在了什么地方上面？那时的大明朝可不是太平盛世，而是内忧外患的危局！

不过换句话说，这里面也有些许不太对的地方，那就是杀了魏忠贤的崇祯，最后竟然依旧是任用阉人，并且给魏忠贤厚葬。

《明史》：崇祯二年命大学士韩爌等定逆案，始盖逐忠贤党，东林诸人复用。诸丽逆案者日夜图报复。其后温仁、薛国观辈相继柄政，潜倾正人，为翻逆案地。帝亦厌廷臣党比，复委用中?当。而逆案中阮大铖等卒肆毒江左，至于灭亡。

据梁方仲《中国历代，田地，田赋统计》所统计的。

由于辽东战局的需要，明廷拨付的辽饷从天启元年的4456186两白银增加到了天启七年的540万两左右，但其中田赋的加派却从天启元年的420万两减少到了天启七年的361万两，辽饷中田赋所占比例从百分之九十五下降到了百分之六十六。

顺带一说，我没有给魏忠贤翻案的意思，只是说一句，魏忠贤贪污，贪钱甚至一个太监还好，这都没有任何的疑惑。

但是魏忠贤他办事，无论是为了朝廷还是为了自己，就算他不是为了百姓，他也是一个真办事儿的家伙。

当初刘瑾没有为武宗办成的事情，收税与南方海商矿产，让他魏忠贤办到了，这一他和张居正有些许相似的地方。

张居正贪钱是为了贿赂一路上的邪小鬼，魏忠贤贪财是为了填充他自己和皇帝的府库之中，顺带还给北方送了不少钱，他挣得觉得要比他给去的多得多。

但是至少他给了，这就是百姓当初为什么不但着给他立了生祠，还经常有人去拜祭。

因为只有魏忠贤在任其间，明末有钱给灾民，虽然最后这个钱，八成又被人贪了回去，但是终归还是让不少百姓活下来了。）

....说回小说.......

越嶲郡和益州郡不一样，因为益州郡是汉蛮杂居，所以说哪里的人们开民智是比较早的，雍闿便是叛了，也是在世家大族方面，对于百姓来说并不是很支持他。

这也是为什么到现在为止，雍闿和孟获都没有将益州郡的郡城给打下来。

这两个人并不是不想将益州郡郡城拿下来，只不过他们是真的有些不到，整个益州郡因为是卡在了南中蛮人和益州本土汉人的中间，这里面有很多并不是很服气雍闿之人。