然后这和第三礼纳吉也就合在了一起。

六礼中第三礼纳吉。是男方问名、合八字后，将卜婚的吉兆通知女方，并送礼表示要订婚的礼仪。

意思就是，男家行纳采礼后，再托媒人询问女方的名字和生年月及时辰，以便男家卜问，决定成婚与否，吉凶如何。

或以为问名是男方遣使者问女方生母的姓氏，以便分辨嫡庶。后问名范围扩展到议门第、职位、财产以至容貌、健康等多侧面。问名也须携带礼，一般用雁。

诸葛亮在提亲之后的第二天就直接带着蜀汉的那位周群周大人去了，作为蜀汉朝廷为数不多的茂才，周群的大名在这一亩三分地儿上还是非常的著名的，由他来占卜凶吉，那也是没有人敢有什么意见的。

（三国几大神人，除了那小说之中的南华老仙，左慈老，于吉大神之外，有那么几个人还是十分的玄乎的，其中蜀汉方向的，就是这个周群周大人了。

传说周群是白猿受艺，这当然也算是传说了，周群通于闲推算预言之术，传说他在游岷山采药时，遇见一只白猿，从陡峭的山上下来，和周群相向而立。

周群取自己所携的书和刀向白猿投去，白猿立即化为一位老翁，手中握有长八寸的玉板，并将其授予周群。

周群问老翁：“您那一年生？”老问回答说：“已经衰弱老迈，忘记自己生的年月，仍然记得轩辕的时候，开始学习历法，风后、容成，都是黄帝的史官，随我学习历法。

到颛顼的时候，我考定太、月亮和星辰的运行规律，有很多差异。到秋时，有韦、野、裨灶等人，衡量计算虽然应验，但没有得到其中的诀窍。

近来朝代兴亡更替，不再有可以计算的人，因此前人的成果只是得到继承。到大汉时，有洛下闳，十分领悟其中的奥妙。”周群十分佩服他的言语，更加努力专研算术。

不过这个传说主要是记载在王嘉《拾遗记·卷七》之中，真假这玩意作者就不多说了，不过他的确是被蜀人称之为后圣。

周群考据校正年历的运转，应验于图谶和纬书，知蜀汉应该灭亡。到明年，东吴国。人们都说：“周群透彻通晓的微奥妙。”蜀人称周群为“后圣”。

这个虽然也是被记载在那王嘉《拾遗记·卷七》之中，但是这个却是的确有所考究，一些老的地方志，还有史书之中，也说了这方面。

而且周群这个家伙，的确是在史书之中十分的神奇，这个算命的本事，相当的厉害了。

益州牧刘璋，最先知他的名号，然后聘请周群为益州师友从事。

建安七年，越巂郡有男变成女人，此时周群说汉哀帝时也有这现象，是将要改朝易代的征兆。到建安二十五年，汉献帝果然禅让，被封在山郡。

这个可以猜测，毕竟当时很多人都看曹家的人，不是那么的老实了，所以改朝换代虽然记载了他的神机妙算，但是真的是不是靠这个由男人变成女人得来的，这个有待考究。

建安十二年十月，有彗星现在鹑尾星辰区域内，鹑尾属荆州分野，周群以此认为荆州牧刘表将要去世。建安十三年秋，刘表去世，曹率军南下，平定荆州。

建安十七年十二月，有彗星现在五诸侯附近，周群认为在西方的割据军阀将失去其土地。此时，刘璋割据益州，张鲁割据汉中郡，韩遂割据凉州，宋建割据枹罕。建安十八年冬天，曹率偏将攻打凉州。

建安十九年，宋建被俘，韩遂也在逃到羌中后被杀。同年秋天，刘璋也失去益州。建安二十年秋，曹公攻打汉中，张鲁投降。

这两件事就比较厉害了，如果没有神学的成分在里面，这里面的学问那可就太大了，绝对是他周群有着过人的本事，若是没有过人的本事，他推算不了那么准确。

刘景升去世，韩遂，宋建，刘璋，张鲁，这几个人就算是末路诸侯了，可是也是让当初的天下觉到疼不已的，尤其是刘璋和张鲁，还有九曲黄河韩遂，那都是度过了整个世的。

建安十九年，刘备夺取益州，任命周群为儒林校尉。

同时，刘备想要与曹争夺汉中，询问周群的意见，周群回答说：“能得到汉中郡的土地，但得不到其民众。若率领偏军征，一定会不利，要警惕慎重！”益州后司张裕也通晓占候的技能，才甚至超过周群。此时，张裕也劝谏刘备说：“不能争夺汉中，征北伐必定不利。”

结果大家都知了，这两个大神算计的是真的准，而且张裕最后竟然还给自己算了一卦，不得不说这也是个不守规矩的。）

周群在诸葛亮的神之下，若是不想落了一个和他那好友张裕一样的下场，他自然是不敢说这门亲事不合适的。