孝廉，除汉昌长。

《三国志·卷三十二·蜀书二·先主传第二》：二年正月，先主军还秭归，将军吴班、陈式军屯夷陵，夹江东西岸。二月，先主自秭归率诸将军，缘山截岭，於夷猇亭驻营，自佷山通武陵，遣侍中良安五溪蛮夷，咸相率响应。

镇北将军黄权督江北诸军，与吴军相拒於夷陵。夏六月，黄气见自秭归十馀里中，广数十丈。后十馀日，陆议大破先主军於猇亭，将军冯习、张南等皆没。

先主东征，败绩猇亭，西太守阎芝发诸县兵五千人以补遗阙，遣忠送往。先主已还永安，见忠与语，谓尚书令刘曰：“虽亡黄权，复得狐笃，此为世不乏贤也。”

《三国志·卷三十三·蜀书十三·黄李吕王张传第十三》：建兴元年，丞相亮开府，以忠为门下督。）

忠的简历十分的简单，众人也不知这个家伙到底算是什么情况，能够得到先帝刘玄德和丞相诸葛孔明两个人的青睐，这可不是一般人所能够比拟的。

而且这还是个从小就贫困的小，算不得什么大世家。

不过直到有人翻来他的本名狐笃的时候，或许有些些许的了解，因为和这个已经有些普及的忠所有的姓相比，他外祖父的狐家恐怕不是什么小家族。

狐家在益州不算什么望族，在中原也算不得什么，但是谁也不敢说狐家没有底蕴，他绝对比当今绝大多数的世家更加的有底蕴。

因为他们是秋晋国六家之一的狐家！

狐姓，晋国六卿之一，源于姬姓，于上古周朝，当年的狐突、狐偃、狐姑、狐鞫居、狐卷等都是自这一脉，而且算得上是一脉单穿到了如今！

狐姓宗祠有有两句名言，治须从始；父教惟望忠。

上联典指战国时期魏国人狐卷，下联典指秋时期晋国大夫狐突。

狐家可以算得上是当今世上存留不多的上古家族之一。

它自上古周朝时期王狐，属于以先祖名字为氏。在典籍《尚书·晋语》中也记载：“狐氏自唐叔。又令狐，复姓。”

据史籍《通志·氏族略》中记载：东周时期，周平王姬宜臼有个儿(一说为孙)，由于他为人行事有三德，即“其中和，小前丰后”，因此起名叫“貔”。

上古人认为“狐”为妖兽，有鬼神附，而“貔”是狐中最佳者，即白狐，要敬而远之。当一个人待人衷和，先前看着不起，而后却惊天纬地，即可称貔。因此周平王就为自己的这个儿起名叫“貔”，也就是“狐”。

同时他也是自秋时期晋国大夫大狐容，属于以先祖名字为氏。大狐氏，为秋时期晋国原始旧姓。

当众人知了他这个狐笃的名字之后，也就没有那么的惊讶了，毕竟面对这个姓氏来的人，恐怕他们也有着自己所不知的能力。

而且不单单如此，除了狐笃这个人颇为让人意外，还有一个人，让众人十分的意外。

诸葛亮在安排人手的时候，还以犍为太守广汉王士为益州太守。

益州郡太守在雍闿作之后，这么多年都没有人选了，如今却是跪了老臣王士。

和忠不一样，王士算的上是益州的老人了，当初在刘玄德麾下的时候，这位就已经算得上是一个老将了。

王士，字义，广汉郪县人，历任符节长、牙门将、宕渠太守。

建安十六年开始，王士随刘备蜀。此后，王士举孝廉，被任命为符节长、牙门将，后来任宕渠太守、犍为太守。

这位可以算得上是一个很著名的老将了，这些年在犍为太守上面也算得上是兢兢业业了，此次诸葛亮南征专门征调了他，然后一起兵益州南中之地，让他成为新任的益州太守。

这一切都在很短的时间完成了，建兴三年三月，诸葛亮带着大军发了，兵分两路，加上牂牁郡平夷县的李恢，一共三路大军，直接朝着南中冲杀而去。

此时的越嶲郡，李恢最担心的事情，终于还是要发生了。

岚山落已经恢复了往日的平静，没有了人再给他们讲学，没有人再教导他们如何耕，也没有人教他们如何建筑屋，圈养牲畜了。

一切似乎都恢复了当初的模样，只有他们自己知，这一切都准准确确的发生了，这一切都不是假的，而那些汉人也没有离开。

雍闿再一次来到了越嶲郡，这一次他没有带什么麾下，现在益州郡也不是那么的安全，孟获告诉他，一个人恐怕独木难支，所以在征求了他们后面的那些人的同意之后，孟家的孟获暂时带着所有大军在益州郡固守，等着李恢的意思。

同时雍闿前去越嶲郡寻找定，和他商量正式结盟的事情，这时候若是还和之前一样，恐怕他们就真的只剩下被各个击破了。

此时的定元也知这件事，所以直接早早的就将自己的麾下大将刘胄派了去，让他好生看着这个家伙，千万不能让雍闿在这里现什么不好的事情。