“其四，有谋略却没有民望；

“和这两位先君都不同，弃疾最受共王，他有称王之志却藏不。没有恩惠施与民众，没有大国作为外援，亡没有人相送，归国没有人迎接；他没有脑，没有勇气，只知投机，凭什么登上王位？如果知难而退，还能保留命；如果真的坐上王位，绝对活不过一年！”

“其一，有神明昭示；

“其二，有国民支持；

叔向说：“齐桓是齐僖公妾卫姬的，边有鲍叔、隰朋、宾须无为辅佐；有莒国、卫国为外援；有氏、国氏为内应。他从善如，不贪婪、不吝啬，施舍不倦，求善不厌，最终保有齐国，不是很合理吗？

“在晋国十三年，他的追随者中却没有贤明之士；他的家族凋零，亲人相叛，不能说有内应；楚国没有大，胜负还不可知就急于行动，不能说他有谋略；他长期作为羁旅之臣，国人早就忘了他，不能说他有民望；楚人没有挂念他和赞颂他的，不能说他有德。

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“弃疾还有五利：

如今楚国王廷上下都是弃疾的党羽，唯一可以信任的人观从也弃他而去；王室中没有一个人认为坐在王位上的、应该是这个从晋国溜回来摘桃的、一无是的家伙；所有人都替弃疾愤愤不平。

“楚王虽然暴，但仍然有所忌惮克制对待穿封戌、申无宇就是例，能够任用贤臣。以五难想要推翻楚王，能够成功吗？最终拥有楚国的，应该是弃疾吧！弃疾执政陈、蔡，周边的城邑都来归顺，吏治清明、盗贼伏隐、人民安乐。先有神明作当的征兆，又有国民的赞颂。羋姓发生动，必然是年少者取得胜利，这已经是天下共识。

局面完全在弃疾掌控之中，接下来这位天才的导演就推了一史诗级的历史悲剧。

以上就是叔向对楚国政局和命运的预言，很不幸的是这个预测非常准确。。

“其三，有内应却没有谋略；

“其五，官居位，势力大。

“晋先君文公，是献公妾狐季姬的，年少时便专心好学，十七岁逃亡时就有五位名士跟随；有先大夫余赵衰、犯狐偃为腹心，有魏犨、價佗为肱；有齐国、宋国、秦国、楚国为外援；有栾氏、郤氏、狐氏、先氏为内应。亡十9年守志弥笃；惠公、怀公捐弃国民，所以人民追随文公拥立为君。况且那时文公是献公仅存的儿了，人民又没有异心，上天把晋国授予文公，不也是合理的吗？

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韩宣说：“可是夫没有觉得，与齐桓、晋文的境遇十分相像吗？”

“其五，有民望却没有德。

“以弃疾的五利对的五难，成败立见分晓。哪有机会成为新王？”

“其四，位尊而得；

“其三，有誉德；