尤其是本朝，向来注重官员制衡，以小制大更是玩的神化，一个七品给事中，敢在朝堂当朝首辅，更别说各地的七品巡御史了，那就是天乾的钦差大臣。

说这里，朱由检顿了顿，饮了一茶后又。

而且朱由检如今还有土豆红薯这些大杀，不怕贵州山间大片的红土地养不活人。

君不见原来的荆楚蛮夷之地，因为汉民南迁，如今已经成了鱼米之乡，更有了湖广熟天下足的誉。

而如今，人激增，土地兼并，加之北方连年旱，活不下去的民比比皆是，此时推动汉民南迁开垦山间土地，便有了施政基础。

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“卿先别忙着谢朕，这遣军听命之事，朕属意石秦良玉随你听用，而选官之事，你自己看着办，朕保证吏不扯你后。”

因为没有需要，即使是朝廷力推，效果也是了了，而没有汉民迁，仅靠朝廷军事力压，后来随着国力的衰退，此事便不了了之了。

要是有足够的汉民迁，土司番早晚会被同化。

宋朝和本朝尤甚，哪怕是一九品官员的任命也得经吏审，而其免职，更是需要吏同意，州县主官本没有权利任免本地官员。

国初，太祖成祖皆想要推改土归之事，但却难以成行，其中一个重要因素便是没有时代需要。

元末明初，百年怠政，数十年的战，中原人早就十室九空，中原的地都不过来，谁会闲着没事去南方丛林密布的山区去开垦荒田。

“此外，朕还要送你两个大礼，你且听好。”

见天没有思虑就应了此事，郑儒新立时到心里一团火，天鼎力支持，对于改土归之事他便又多了几分胜算。

而这个思路还是朱由检翻看国初改土归政策时总结来的。

锄了土司，普通番民便没有了原来上层隶主的剥削，朝廷免税，更是没有了当地官员的剥削，如此两项番民岂有不恩德，拥护改土归之理。

而充实人，更是超了郑儒新的想象，若是贵州之地有更多的汉民人，那土司之祸早就成不了气候了。

“其一，接受改土归的番，朝廷免征三年赋税；其二，朝廷要遣民黔，充实贵州人，以化番。”

“陛下对臣信重，臣敢不用命，当以此报效陛下知遇之恩。”

留在家乡保准饿死，去了贵州没准能活命，在生存权面前，朝廷稍加引导，民自会蜂拥而至。

郑儒新闻言，又是一阵惊喜，不知这天的两份大礼是什么，便赶躬倾听。

郑儒新跪在再拜，起时已是泪满面。

但看着郑儒新喜望外的表情，朱由检觉得得给他泼泼冷。

听完朱由检的这两份大礼，郑儒新当场呆住了，他原本以为要军权要官员任免权就非常僭越了，但没成想天又附送了两份大礼，一份免税，一份人。

以后，历朝历代的天便更加重视君权集中，无论是君权还是官员任免权皆集中在朝廷。