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第四百零五章 舍利子(2/3)

要是有机会,周玄还真想见识见识这个人,一起探讨一下天之理。

这群人一路跋山涉,期间死了不少人,最后来到长安城不过掌之数。

修行之路其实就是殊途同归的。

对于这些苦行僧,周玄可不像他们一样认为这些人只是单纯的受苦。

杖。

周玄和汤望走在后方,听他讲述关于西域灵州的事情,当然,更主要的还是苦行僧的传说。

“先回去吧。”周玄转对众人说

不同的路只是对于大的解释不同,天,有正义有邪恶。

另一则是拥有常人未有的荣华富贵,世间所有的享受皆唾手可得,在这荣华富贵之下也很容易让人大彻大悟。

周玄查探一番,没有发现其他什么东西,这次的收获就只有这个青铜面和权杖。

只不过上面的纹比较一些。

释迦牟尼是一个小国王,在天竺那一个相对封闭的区域之内,一个小国对于他们来说是整个天下。

是忍受了常人所未能忍受的苦难,从而大彻大悟,领悟人生真谛。

周玄听了默不作声,在脑海中思索。

只是普通一,引起这些尸异变的可能就是这个奇怪的青铜面和权杖。

世间所有东西都可以享受,而释迦牟尼却看破了这些虚幻的事,毅然决然放弃这些荣华富贵,转而去寻找自的修行之路。

这些苦行僧应该和前世的和尚差不多。

刚才那个和尚的尸应该不是妖,至少这从上面没看到一妖气的踪迹。

只要他愿意可以随时继承王位,从小锦衣玉,金钱女唾手可得。

但是这力量却比那庞大的力量还让周玄到惊讶。

通过不同的路来领悟最本的大,才是最佳的选择。

这些人在悟苦行僧的经文以及教导之后,一分人留了下来,还有另一分人选择跟随。

最典型的可能就是释迦牟尼了。

对于这人周玄是非常佩服的。

作为那个地方的人,汤望当然对这些传说一清二楚。

除此之外,周玄还受到里面有一特殊的能量。

还没有诞生佛经以及神佛,单纯的只是一修行。

苦行僧从西方天竺而来,曾经到过西域,在那里跟随了一些追随者,大分都是本地人。

权杖不同于一般的拐杖,准确的来说形状就像是一

仿佛无不在。

给人一极其定,韧不

总而言之,周玄在上面没有受到多么庞大的能量。

传说一般大彻大悟的人总共有两

而不是排除异己,打压其他路,如此乃是闭门造车,逃脱不了大

汉朝的那个苦行僧就是从天竺而来的释迦牟尼?

或许周玄回去问一问应该能找到答案,天机山人以及秋豪都是活了数百年的老怪,天机山人据说活了800多岁,这家伙

看似微弱,其实也最为大。

对于这个佛家的创始人,周玄并不会因为后世的和尚满脑就对其厌恶。

他们这些人几乎没有修炼法术的人,大分都是普通平民,或者是放弃优越生活的富豪。

心灵的力量可大可小,大的时候足以撬动整个宇宙的本。

这些人才是真正的苦行僧,完全抛弃了享乐,抛弃了的享受,不在乎一切荣华富贵,只要求心灵的超脱。 [page]

估计这释迦尼比周玄还要讨厌这些着他使的名发财的人。

应该是和尚较为原始的形态。

很可能他们就是利用的受苦,来锻炼心灵的力量。

前往中土,当年的人还没有那么多,大分都是荒郊野岭,聚集着妖鬼怪。

能量很纯粹,但却很微弱。

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其中有分人回到了西域,临死前留下了舍利

随着时代变迁,由于各,有些舍利已经遗失,随着苦行僧多年未现,这些信仰也埋藏在了历史的烟尘之中,只有零星的传说不时现。

类似于心灵的力量。

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