回答。”

“啊，这我知，因为他们没有伏尔泰和卢梭。”吕西安立刻回答到。

“这个说法还算是正确。”约瑟夫了，“正因为在法国现了启蒙思想，现了伏尔泰、卢梭这些人——说起来，他们两个生前可是死对，革命之后，却被一起送来了先贤祠，还靠的这么近，如果死而有知，只怕天天都在吵架了。

正是有了这些思想，此后才有了围绕着这些思想组织起来的各俱乐，其中也包括雅各宾俱乐。没有这些思想，第一个发生革命的就未必是法国。所以，吕西安啊，你知你的工作包括什么了吗？”

“我想，应该是比拿破仑前面提到的‘我们的工会’更形而上一的东西。嗯，‘我们的工会’是在组织上的杂草，我呢，我要负责提供更加级的东西——神上的杂草。”

“不不不，不是这样的。”拿破仑摇着手指，“不是这样的。”

“那是什么样的？”吕西安有不太兴。

“你要植的不是杂草，而是各各样的大毒草！”拿破仑回答。

吕西安听了便习惯地想要反驳，但是想想，好像拿破仑说得还真有那么一理，于是便闭了嘴。

“我们要宣传那些能有利于我们的统治的理论。比如说，我们要调自由，并调经济自由是一切自由的基础。而在我们已经占据了如此优势的情况下，任何自由，都是对我们单方面有利的。

其次我们要宣传‘自由的生活方式’，要让那些工人贵族向往这样的生活方式。这生活方式应该让那些工人贵族——嗯，我们可以给他们取个名字，就叫中产阶级好了——让他们觉得自己努力一把，一就可以摸得到，或者就可以让他们的孩摸得到。让他们为这样的‘自由的生活方式’而痴迷。那么他们就会成为我们的定的支持者，哪怕我们实际上在剥削他们。

我们还要宣传各娱乐。提供各可以消耗人的力的娱乐。很多时候，虚假的娱乐就可以消磨人的力，让他们沉醉在幻象中，沉浸在虚假的幸福中，不至于惹什么。

嗯，我们可以给他们量打造这样的一些东西。