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不过火炬并没有停下来,法兰西也呢,跑得比接力的火炬更快。这个时候,拿破仑以及一大群的
官,还有来访的教宗都已经乘着拿破仑的专列,来到了主会场,为即将开始的第一届现代奥运会的开幕式
准备了。如果不是
里的同学从后面带着租来的
车赶了过来,
里就要错过开幕式了。虽然因为没能买到票,他也只能在场外的
地上用望远镜来观看。
开幕式在六月一日的晚上举行,选择这个时间,主要是
于这样的几个考虑: [page]
首先,在夜间,更能展示法国的灯光技术。当初红磨坊就曾经创造
地用各
灯光将自己妆
得
不胜收。如今在灯光方面的技术又有了更多的发展,虽然还远远比不上未来,但在这个时代,法国人也已经可以用灯光让主会场变得
如梦幻了。
第一组团
当然是以回顾
除了灯光秀,还有必不可少的焰火。在一年前,
黎大学的实验室对焰
反应
行了系统的研究,以便发明一
新的对金属矿
行分析的方法。而这一研究,在军工联合
的实验室中,就变成了各
信号弹。然后信号弹的相关技术民用化之后,就变成了各
焰火。在这些技术的支持下,法国如今的焰火技术,基本上也可以说是欧洲第一的了。而这些东西,也需要让开幕式在夜间
行。
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教皇冕下抵达
黎后的第三天,两路圣火都回到了
黎。1804年5月30日,两路圣火在先贤祠前面会和,接着便开始了整个
黎的狂
。
在会谈之后,教皇便驾临
黎最大的天主教堂——
黎圣母院。今后的一段时间,直到奥运会结束为止,教皇冕下一行都会暂住在这里。并将在这里主持了为法兰西共和国祈福的仪式,并接见法国各地的主教的觐见。当然,这也只是走过场而已,法国的教会基本上是
于独立状态的。他们虽然承认教皇是个
神领袖,但也仅限于
神领袖而已。
冗长而繁琐的祈福仪式之后,就是开幕式的各
表演了。因为受到来自于未来的污染,所以这些表演自然就变成了各
大型团
展示。而在这个时代的人看来,这
大型团
的表演,似乎更是在展示某
军事能力。毕竟,严整的排队枪毙战术还没有被某些国家彻底地抛弃掉呢。
在拿破仑的发言结束后,就由教皇主持了为本届奥运会举行的祈福仪式。
火炬的传递在
黎以社区为单位
行。这一天,警察
门将
黎的多条
路设定为步行
路,禁止
车
。并
动大批骑警以维护秩序。圣火相当有秩序地在
黎的各个街区之间传递,并没有
现在不久前在英国城市中
现的,因为人群太过拥挤导致的踩踏事件。
开幕式首先
行的当然是领导人的讲话了。
了一整天的时间,圣火完成了在
黎城内的传递,开始以接力的形势奔向终
——本次奥运会的主会场。大约有一千多市民采用了乘坐
车或是骑
,以及徒步奔跑的方式尾随圣火,前往主会场。当然,那些徒步跟随的
血青年,基本上很快就被接力状态的圣火甩下了。
望着渐渐远去的圣火,疲惫不堪的
里弯下腰,
着气,发
了这样的呼喊:“伟大的法兰西呀,请等一下你的人民……”
属们都将如查理曼大帝和十二位圣骑士一样成为天主教的保护者和传播者。而法兰西和教廷之间密不可分的传统友谊也必将得到
一步的
化。
当时,年轻的
里-亨利·贝尔也在徒步追随的队伍中。他刚刚从骑兵队伍中以少尉军衔退役,并

黎综合工艺学校学习,准备在毕业后去当一个工程师。这天他和他的狂
的同学们一起跟随着火炬奔跑,直到耗尽了
力,才不得不停了下来。
“奥林匹克
神的真谛在于“追求以人为本,实现人的自我超越和自我完善。”每一位运动员都将在公平竞争的环境中,展现
湛的技艺,迸发参与的激情,创造心中想望的辉煌。
而且在事实上,法兰西教会的的教义在很多地方已经和教廷有着明显的区别了,他们之间的区别甚至比圣公会和教廷之间的区别还要大。但是大家都非常默契的无视了这些区别,表现得就好像大家真的都亲密无间一样。
最后,拿破仑表示:
黎奥运会的重要使命在于促
世界各国文化的
,我们真诚地希望中华民族悠久的历史文化、充满生机活力的城市和农村,
情好客的人民能够给朋友们留下
好的记忆。”
首先是拿破仑的讲话。拿破仑首先表达了对世界和平的祝愿,表达了对奥运
神的赞
,号召所有参赛的选手秉持着“友谊第一,比赛第二”的
神,在大赛中赛
风格,赛
平。