本来我国教会很希望能够将这个责任挑起来的，但是我们法兰西一向诚实守信。我们和教廷当年达成的协议中，有一条秘密条款，就是我们的教会不会在法兰西以及她的属地之外的地方传教。北非的那些地方，从法律上来说，只是我们租借过来的，并不是法兰西的国土或者是属地。所以，我国教会不应该在这些地方传教。因此，引领那些迷途的羔羊走上正的责任就只能由教廷来完成了。教廷在传教过程中有什么需要，都可以向我们提来；遇到异教徒找麻烦，都可以找我们撑腰。我这样说，主教您明白了我们诚意了吗？这才是我们给教皇冕下的，最重要的礼。”

所以即使我们解放了那些可怜的基督徒隶，他们依旧会留在北非。不过这些可怜的基督徒，我们的这些可怜的兄弟，沦落到异教徒的手中已经上百年了，他们虽然还保留着对耶稣基督的虔诚的信仰，但是因为缺乏教会的引导，在有些事情上，总是难免会现疑惑，甚至是走上歧途的。所以我们需要在北非建立起正统的教会，来引导那些属于上帝的羔羊。”

“波旁家的家伙们当然不是好东西，但是你们现在难不是也继续和土耳其保持着盟友关系吗？”纳德主教在心中想，嘴上却：“教会是宽仁的，也是公正的，我们将对波旁家的那些亡者发起调查，只有在证据确凿的前提下，我们才会采用这样极端的法。”

纳德主教知，这里是重了。于是他便问：“教廷当然愿意帮助这些迷途的羔羊。不过在异教徒的土地上，教廷又能些什么呢？”

吕西安对此也表示了理解，然后他又说：“虽然支持里海盗的事情，都是那些暴君们来的。法兰西共和国政府从来没有过这样违背良知的事情。但是我们依旧到，在这件事情上，我们有着义上的责任。所以，我们希望能和教廷一起为解放沦落在北非的那些上帝的民而努力。

但是主教先生，您也知，这些落难的基督徒，在北非已经生活了很久了，他们的家业都在北非，贸然地让他们离开北非，这是不负责任的法。而北非又是土耳其人的领土。法兰西并不希望行领土扩张和侵略。这违背了法兰西的原则。

：“当初波旁王朝的暴君们统治法兰西的时候，不但不制止这样的暴行，反而被玛门玷污了心灵，为了获得海盗们掠夺的利益，背叛了天主，也背叛了广大的虔诚的法兰西人民。他们本就不自称为天主教徒。我觉得教廷应该好好地考虑这个事情，并且宣布将那些亡在外的波旁家的余孽开除教籍。”

“我们已经和苏丹谈好了，法兰西有权在原本的里诸国租借港，开采矿，以及建造矿山所附属的铁路。在租借的港，以及矿山和铁路沿线，法兰西都将拥有新建教堂，以及驻扎一定的军队的权力。

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