“胆小鬼！混！人家葛雷德怎么就不怕？”骂到这里，吕西安突然想起了一件事，“除了维克托和维尔福，其他人都去！”

大家便都去了，还带上了门。

那些持要屠杀英国战俘的人，岂不是将自己变成了自己最痛恨的英国匪帮了吗？”

“长，那个法夫尼尔……”

其次我想说说依法纳税，依法纳税是什么是，就是国主义。那么什么才是真正的国？真正的国并不是无条件的，不国家什么都偏袒他，为他叫好，而是依照德行的要求来要求我们的祖国，让他真正的成为一个符合德的国家。

“我们准备安排法夫尼尔去行一次演讲，但是他不肯，他怕南方佬会混在人群中一枪打死他。”

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至于‘信靠上帝’，就要遵照耶稣的教导生活。耶稣教导我们什么？耶稣当然教导了我们很多东西，但他教给我们的最重要的东西是。就像立法者西教给我们什么是正义一样。

“法夫尼尔怎么呢？”吕西安问。

葛雷德的文章，已经相关的反响自然迅速地通过无线电传回了国内。

“你们两个坐下。”吕西安，“你们觉得，我们要是刺杀了法夫尼尔，然而明着栽赃给国南方佬，暗中栽赃给富歇，会怎么样？”

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但西只是先知，而耶稣要远远于西，因为要于正义。

但是，如果是像英国那样，我们的国家于海盗式的贪婪，为了劫掠，杀戮其他国家或者是其他落的人民，夺取他们的土地和财富。而要求我们去为它卖命，这就不在仅仅是在欺压掠夺别国的人民，同样也是在压迫我们自己。这样的国家，就不但是被侵略的国家的仇敌，也是本国人民的敌人。就像英国一样。

我的父亲，从他淳朴的德观念发，给我留下这样的三条教导：‘信靠上帝，依法纳税，恨英国人。’对于这三，我是这样理解的。

然后……吕西安就摔坏了好几只铅笔。

首先我想说说，恨英国人这一条。什么是恨英国人？从本上，就应该是恨英国的海盗匪帮文化，正是它，让英国变成了一个世界最大的海盗匪帮。我们恨英国人，就要从文化上，从本上反对英国，反对它的文化。否则，又怎么能算得上恨英国？

旗下，为了保卫我们的祖国，去为国牺牲。在这情况下，整个国所有的公民，无分南北，无分老幼，都有保卫国家，抵抗侵略的责任。

“渣渣，你们这些渣渣！这个葛雷德，多好用的人呀！为什么偏偏是公安培养来的！你们捧的那个法夫尼尔，和人家一比，不知差到哪里去了！完全就是渣渣，真是该被丢去喂罗伯斯庇尔！渣渣，真是气死偶类！我一想到富歇那个混跑到拿破仑那里去表功，和拿破仑谈笑风生的样，我就生气！你们说说，现在我们怎么样才能把风从公安那边抢回来？”

放在我们和英国人的战争中，信靠上帝，就意味着，我们要在对英国这样的一个海盗匪帮充满仇恨，但是对于其实同样是英吉利海盗匪帮的受害者的那些英国士兵心怀同情。就像耶稣基督在被罪人们钉上十字架的时候，依旧在为他们祈祷；就像圣司提反，在被犹太人以石刑的时候，依旧在说‘主啊，不要将这罪归于他们！’依旧对他们的愚昧充满了同情和怜悯。这才是基督徒的榜样。所以，在对待那些英国士兵的时候，若是战场上打死了他们，那自然只能归于命运，但若是他们已经投降了，或者打算投降，我们拿到不该照耶稣的‘你的敌人’的教导，怜悯他们，拯救他们，将他们从英吉利海盗匪帮的毒害和谎言中救来，反而要屠杀他们？