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就算有钱，也只是个财主而已，保不准被恶吏盘剥一空。寒窗苦读的成果化为乌有，相信每个人都难以接受，但已经这样了，你能怎样？对于被革除的这些官员，其同窗同年座师也要予以严格监督，要是有人敢为犯官讲情，对不起，夷州缺一个知县，你去那边和野人诗作对去吧。你敢zaofan吗你以为圣贤书里教的是让你如何zaofan的方法吗？秀才zaofan十年不成，富贵窝里享受多年，你问问自己，你还有胆zaofan吗？自己就会被自己吓死！你看不起的那些土贼寇之所以敢zaofan，那是因为除了命，他们什么都没有。你们享受过的醇酒妇，味佳肴，他们听都没听过，并且他们没读过书，对外面的世界知的很少。无知者才无畏。什么都不懂胆才大。知的越多，起事来越是束手束脚，前思后想，怕这怕那。夜来思量千条路，醒后依旧卖豆腐。说的就是这些无胆文人。扯远了，崇祯收回思绪。人不多的第二个主因就是，医疗条件极度落后。生孩如同走一遭鬼门关。医疗条件极度发达的后世，婴儿的夭折率也是不低，何况不备任何医疗救助的当世。在当时的大明，几乎每个村里都有一个稳婆，西方叫助产士。稳婆的地位非常的，某意义上讲，在百姓的心目中比县太爷还。因为每家每都会面临传宗接代的问题，极度愚昧的百姓哪懂得如何接生，只能依靠村里的大神。稳婆们虽然也是文盲，但她们都是脑灵活，实践经验丰富的人才。最初的经验当然就是自己生产时积累的，稳婆们都有一个共：家里人丁兴旺。能生，并且都能健康chengren，然后继续繁衍后代。什么事多了就知怎么回事了。伟大的思想家、哲学家卖油翁曾经说过：无他，手熟尔。但就算稳婆们经验再丰富，也只能帮人接生，而不会有后续的医疗援助。她们不是医生，就是个接生婆而已，并且是个手段简单暴的接生婆，杀不埋那。当时的婴儿死亡率的吓人，因难产而一尸两命的情况大范围存在。因为没有产钳。想到这里，崇祯心里一动，试产钳必须尽快着手了，虽然他没见过，但听名字也能猜个大概，就让军监里的能工巧匠们打造吧。他唤过旁正在低打瞌睡的李二喜，把产钳的应用方法和大致形状讲了一遍，便令他去军监传旨去了。但愿自己胡思想能帮助到更多的妇人。就算孩顺利产下来，可各疾病，缺少营养等等，都成了孩是否能chengren的关键因素。不说那些重大传染疾病，就算一个小小的风寒也会将一个脆弱的生命带走。可这个问题很难解决。大明太缺郎中了。乡下农村哪有郎中？县城里才有，郎中外带药铺。可通极度不便的现时，幼童发了急症，你怎么赶到县城？你有银给郎中吗？绝大多数情况下，都是捱，苦捱。求神拜佛下，睁睁看着自己的孩离世，这样的悲剧每天都在无数次的上演。崇祯有时在想，自己穿越到大明究竟要什么？平贼灭，然后保证自己和后代的富贵安康？这个倒也无可厚非，人都是自私的。但在这个前提下，能不能多顾及一下在饥寒迫中挣扎的百姓？穷则独善其。达则兼济天下。一个人活着，在有能力的情况下，若是只顾私利不顾他人，那生命有何意义？自己穿越到理上的大明最尊贵的人上，手中拥有无数的资源，在这情况下，惠及万民难不应该吗？前世自己只是一个普通的不能再普通的人，虽然在现实中也遭受无数次的挫折和打击，看到过许多黑暗面，但心底还是光明的。也曾梦想有一天大权在握，或是金钱无数，多去帮助需要帮助的人，多为这个世界留下一些好，可在后世只是梦想而已。现在老天爷既然给了自己这样的机会，那再不去什么的话，那自己的良心就是被狗吃了，然后那只狗毒发亡。曾梦想仗剑走天涯，也曾梦想达到先天之忧而忧，后天下之乐而乐的境界。仗剑走天涯为的什么？解黎民之难。现在的位置已经不用走天涯了。只要自己一声令下，仗剑者有的是，执行的都是自己的梦想。那些小时候的大侠梦。除暴安良，解危济困的侠客梦。自己会是天下最大的大侠。侠之大者，为国为民。