想。

叶衿觉得，若换位思考，她是李斯的话，对黑夫如此炫目的表现，也会生“后生可畏”之，尤其是近来黑夫独占鳌的情况下。

为何？

他陷想象，手里的蒲扇一用力，倒是把妻给醒了。

联合诸夏，成功住“南夷与北戎侵”浪的是仲。

但随即，叶氏又皱起眉来。

桓公常有，而仲独此一人。

的确，黑夫现在，已不能算“李斯党”，而算“叶腾党”了，在波诡云谲的朝堂上，合作者和竞争者，只是细微的差别……

第一个名额，就是仲！

黑夫还打算，忠士墓园和靖边祠，将合在一起，成为大秦的“国主义教育基地”！

黑夫奇怪，既得了皇帝赞赏，又没得罪李斯、蒙恬，某人的小伎俩也没得逞，不是很完么？

黑夫心里一颗石落地，暗：“统一战线、军功爵制度、法律建设，这三大法宝若能持下去，未来真是难以预期。”

“良人乃者，为国远谋，而妾是女，光没那么长远，盯着的，只是尺寸之内的东西。”

另一个跟秦有关的人选，便是司错，司错力排张仪之议，提先并蜀的策略，并亲自领兵，灭蜀亡，将这两个“戎翟之长”并秦国。

而历史上，使得“汉人”真正形成，恐怕也与汉晋时期，中夏同匈、五胡频繁的战争有关。

“良人建言得陛下赞赏，这是好事，但百虑必有一失，妾近日思索良久，觉得靖边祠之事，还是有一不妥。”

很有既视的画面，黑夫将其戏称为“统一战线”。

最早扛起“尊王攘夷”大旗的是仲。

黑夫前些天提的“靖边祠”，或能起到这样的作用。

在黑夫的设计中，“靖边祠”是官府开设的公祠，祭祀千百年来，为抵御戎狄侵辱，开疆拓土突贡献的诸夏人杰！

不拘泥于国别，不祭君主，不内战功勋，只看他们御辱、开边的贡献……

但那方式太过被动，可否能主动联合呢？ [page]

就在昨日，秦始皇的回复也到了，两个字：“大善！”顺便赐了黑夫许多金帛。

他还拟定了一些名单，供秦始皇选择。

一个仅限秦国旧有郡县，提升秦民对当兵的自豪，一个扩散到全天下，宣扬“冠带之民同为一族”的观念。学室里的弟，也要在清明节……额这年代好像没有清明节，那就改成寒节时，让老师组织同学们去献祭扫，民族意识要从娃娃抓起……

此外，还有燕之秦开、赵之李牧，分别大败东胡、匈，开地千里，其事迹不必赘述。

对靖边祠，郡县官府要四时祭祀，通过五人的功绩故事，向当地黔首大肆宣扬“华夏”“诸夏”的概念。

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“何不妥？”

叶衿其实已经醒一会了，看着黑夫在那手舞足蹈，忍俊不禁，她知，丈夫想事情神后，便会激动莫名。

黑夫心目中的名单，暂时就这五人，在而不在多，若是随便一功绩都能祠，那这靖边祠就太不值钱了。

而设在各地靖边祠，其主次又不同，比如关中的靖边祠，以祭祀由余为主，其余陪祀；齐地的，以祭祀仲为主；蜀的，司错为主；代北、辽东，又以李牧秦开为主。

她压低了声音，善意地提醒：“廷尉连同门韩非都能杀，他从来就不是一位心宽广的人啊！”

之后照年代，便到了由余。由余本是晋人，亡到戎地，后来又归顺了秦穆公，为之谋划策。他帮助穆公攻伐西戎，并国十二，开地千里，称霸西戎，虽然在历史上不太知名，但对秦而言很重要。

叶衿却：“自良人娶妾，屡屡建言国策，得到陛下赏识，并成为封疆大吏之后，李廷尉，恐怕再也没法将良人视为他父提携的下吏了罢？”

只有那样，才能明白“他们”和“我们”的界限，才能视边的冠带之民为族类。

读完半本左传后，黑夫觉得，促使“诸夏”形成的要素，便是南夷与北狄的迫，农耕定居者不得不联合起来。

孔曾言：“微仲，吾其被发左衽矣！”对其评价极，又说“桓公九合诸侯，不以兵车，仲之力也”，这意思很明显，不谁在位，是小白还是小黑，只要他能重用仲，就能创下齐桓公的霸业！

她对黑夫说起了一件事，自从黑夫给秦始皇的回复送后，她便一直隐隐担忧的事情。