黑夫知此人，是秦始皇边最受重的三名方术士之一，卢生朝时，黑夫已经去了北地，所以没太多机会与此人接，只是打过照面而已。

黑夫听说，这石生是卢生的大徒弟，便笑：“石生不在家中辟谷，也不去海外寻仙岛，为何却来我这满是案牍俗之地？”

而是歪着，拍了拍自己的额：“石先生，你下一句话，莫非是要说我印堂发黑？”

他话里有讽刺之意，石生却只是微微一笑：“此来不为他事，却是为了救郡守危局而来！”

一开始，方术士也没什么厚的基础，跟江湖巫祝没啥两样。但骗不可怕，就怕骗有文化。渐渐地，这群人学乖了，开始包装自己，借用家里提的“长生久视之”，作为自己玄装腔作势的心思想，一个个看上去仙风骨，容易取信于人。

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如今，对方实在憋不住，自己找上门来了。

“哦？”

“你这厮胡说什么？”室内的尉等人一愣，言呵斥，黑夫却面不变。

虽然各派系的聚于咸，但他们的家乡，仍然有不少弟留守。

这群人自称“方仙”，亦或是“神仙家”，已然跻九十家中，分别通天文、医学、神仙、占卜、相术、堪舆等技艺，但共同仍然不变，那就是围绕着各国诸侯，鼓服、求仙可以长生不死。

“当然记得。”尉，那是为了谢少司命保佑黑夫妻儿平安，十里八乡的人都来捧场，可闹了。

黑夫胶东郡内的事都忙不过来，暂时没工夫琅琊的徐福，于是对其他方士再没了兴趣，对卢生的弟们，也从未招引过。

“卢生啊……” [page]

再后来，他们又靠着邹衍完善的“大九州学说”和“五行说”，作为实践的理论基础，开始有系统的理论基础。

黑夫问：“还记得你大母曾经在云梦泽畔捐了座少司命祠么？”

“免礼。”

这卢生的来历也很成迷，有人说他是燕国人，又有人说他是齐国胶东人。这夜邑，正好有一个卢乡，是天下卢氏之人的起源之地。

石生见状，立刻严肃起来，指着黑夫加重语气：“尉郡守，你难还不知，自己大祸将至了么？”

去倒也像个异士奇人，还自称是在咸为博士的卢生之徒。”

他笑：“这些方术士，其实也是巫祝的变，只是更会耍嘴，更通骗人的理论法罢了。他们不再宣扬普通百姓信仰的神鬼，而是鼓起虚无缥缈的海外仙人、仙岛、仙药，号称自己有让人长生不死的办法……”

这群家伙本来分布各国，当秦一海内，天下只剩下一个君主后，便又如蚁附膻般，聚集到了咸，向秦始皇兜售求仙不死之术，混得风生起。

早在秋的时候，齐景公就曾经对晏叹过：“古而不死，其乐若何？”有国有家者，生活富足安逸，谁不期盼着能长寿甚至长生？君主的这渴望，便生了方术士这求长生不老的职业。

属下的回复是，徐福在琅琊，是琅琊郡守的坐上宾。

不多时，夜邑县丞引着一个容貌俊朗，一袭藏青布衣的中年人来，却见他材修长，颔下长须，随风轻拂，走路总觉轻飘飘的，到了近前，不卑不亢地一作揖：“卢乡石生，见过郡守！”

黑夫心中好笑，他没有照剧本，拍桌问石生：“祸从何来？”

左思右想后，黑夫让人将那方术士带来，且看看这”本地的和尚“找上门来，要念什么经。

黑夫郡守的胶东，正是方术士们活动最频繁的地区，但他只让陈平去找有识矿炼药能力的小方士，依靠他们寻找矿脉，对那些闻名郡县的大方士，只让人打听一个叫“徐福”的家伙何在？

“我听说，立祠当日，有不少江湖野巫祝到场，有的神神叨叨，说是少司命附，有的则向我家兜售多多孙的妙方。”

尉第一次接这类人，不由好奇：“叔父，这些方术士是什么的？”