赵亥却不欣赏这的审，嗤之以鼻：“每一个，都比她雕得好！”

“陛下寻西王母不假，但你是否想过，大夏之人无缘无故，为何如此心？”

都市周围用大的城墙围筑着，白石块堆砌的神殿、育场、殿等，规制整齐，大夏人尤人雕塑，形态各异，或立或卧，站满梁。

但乌氏延没有忘记自己的使命：寻找西王母，数年来，他走到一个地方，令译者通当地言语后，就不断追问：

大夏人十分激动，指着这女神塑像，让译官告诉赵亥：“她就是秦人要找的女神，吾等也知，她在哪！”

译官禀明后，赵亥不以为然，大秦地大博，幅员辽阔，皇帝富有四海，区区域外小的礼，陛下岂会放在心上？

“禀典客，大夏在大宛西南二千馀里，妫南北。其俗土著，有城屋，与大宛同俗。有王，而城邑往往置小长。其众可百余万，兵十余万，善贾市，其都曰薄知，言语重九译，以银为钱币，钱之面绘其王容颜，面绘其神之像。”

荒蛮的尽，竟是另一形态的文明，这是秦人从未想到过的。

大夏人卸掉了他们携带的木箱，将里面的填充统统拿走，只剩下一个大理石雕刻的，半人的塑像。

将他如何去到大夏，与大夏人谈了什么，一一明。 [page]

西域各国面对这个图索骥的问题，多是迷茫地摇，唯独大夏人似是听懂了，他们着长袍的长老们，在石所筑的厅堂中一番剧烈讨论后，大夏王给了秦人肯定的答复。

但乌氏延小心翼翼掩藏了自己知情的事，将大夏人的目的，拼命往货贸易上引。

这么说吧，大夏，是秦朝在西方的“第一贸易伙伴”，所以才费力结好于秦，希望能多得丝糖。

大宛此时作为大夏国的盟友，正依靠大夏庇护，抵御“正在近的大批游牧武士”。一年前，当他们接到神秘的“里斯人”后，将其告知给大夏，大夏王对此极其重视，这才有了乌氏延的薄知城之旅。

“陛下有一万个兵俑。”

乌氏延极力解释：“典客，据我所知，西域商贾所购丝帛及糖，皆荟于大夏。大夏人利秦之，与秦亲善，好获取更多丝糖。”

“这是西王母？”

那是一个英武的女，穿长袍，手持长枪、盾牌，冠状战盔，全副武装，面容栩栩如生，肢优雅而壮……

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可以这么说，整个西域三十六加起来，都不如薄知城带给乌氏延的震撼大！

不过乌氏延还是对赵亥隐瞒了一件事：他从译官偷听汇报的话中隐约了解到，大夏购买丝绸，多半不是自用，而是向西，以更的价格，卖给他们的同族国们。

九州之外还有九州，家的论断是正确的，世界，比想象中更大！

“吾等来自大夏，廪充财盈的千城之国，来自众城之母薄知，大夏王欧西德莫斯，让吾等为大秦皇帝陛下，献上礼！”

一回到咸，以“防疫”为名，将大夏使节团关驿站里，乌氏延就忙不迭地，与大秦九卿之一的典客，也就是昔日北地郡守，如今的建成侯赵亥通气。

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这才有了大夏使节团对咸的回访。

而其中一国，名为条支，比大夏更大，其幅员之辽阔，军容之盛，甚至能与秦朝相媲，随时可能吞并大夏！

“吾等要找有蓬发、胜、持杖、梯几，貌的帝女之神西王母，其居弱、负炎火之山、肩有三青鸟，可使人不死，亦可使人间风调雨顺……”

“aθ?νη！”

但大夏人却不曾察这，他们满是自豪地，念了这位女神在大夏，在希腊诸的名讳：

但在馆舍困了数日的大夏人却不了，赵亥中，这群味很重的“蛮夷”居然公然抗议：

但赵亥本不相信大夏人，信他们怀有某不可告人的目的。

赵亥目瞪呆，他能想象这所谓的“西王母像”摆到秦始皇面前后，陛下的表情，跟伯乐让儿图索骥，却找来一只蛤蟆差不多。

但赵亥将信将疑，依然认为大夏人“别有用心”，没有批准他们的朝觐，万一彼辈图谋不轨，以异邪术行刺怎么办？非得问个清楚才行。

“是何礼？”

“我们知！”