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黑夫不想与陆贾在这探讨这个问题，直接明了打算：“在闽越时，你不是建议，在当地搞教化么？在那里被我否了，但在这，在南越，在番禺，我倒很想让你试试！”

鲁迅说过，历史上有两时代：想隶而不得的时代，暂时稳了隶的时代。

黑夫看向满脸不确定的陆贾，笑：“不要求有服章之，毕竟到了越地后，连我和手下四千短兵都齐齐髡发了，懂不懂礼仪也无所谓，像吾等这些军汉，地里黔首，又哪里懂什么礼仪呢？”

黑夫不知下属于那，也不能确定，未来在自己的努力下，这天下，至少是中原，会不会升华chengren可以为人的时代

黑夫笑：“我要派人教化他们，让彼辈长大后，听得懂夏言，再过十年、二十年，一代人、两代人，最终用夏变夷！”

“和会听话的隶！”

黑夫看向若有所思的尉：“你觉得宋襄公和鱼，谁说得对？”

这无疑是极恶之事，但在黑夫中，却仿佛是在天大的好事。

黑夫：“不是我不想为君，让秦军仁义之师，而是因为，这就是战争。越人并无常兵，但也可以说全民皆兵，从秦军第一次南下起，战争便不仅限于双方兵卒青壮，那些老弱妇孺，也极其凶悍骁勇，哪怕是半大的孩，会用弓矢，用剑，用木来暗算秦军，若放任她们逃走，后患无穷。”

说得很尚啊，可实际上呢？黑夫很清楚，所谓文明，不过是披上层薄薄外衣，遮掩那些血迹斑斑的野蛮而已。

扼险之举哉？”

黑夫指着岸上，被秦卒拴在绳上的纹越人们：“他们也是可以的教化的么？”

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陆贾踌躇了：“有服章之谓之华，有礼仪之大故称夏这的确有些难。”

“不会听话的隶。”

他伸手，仿佛要将这片土地收中。

但他起码知，隶也分两的。

黑夫：“哦？可以从人的夷狄，教化成华夏之人？”

“我要告诉越人，我不会将他们的孩变成隶，更不会像南越诸之间攻伐仇杀，会吃掉敌人的女”

去到番禺后又要如何置？黑夫没说。

“鱼说得对，兵者，诡也，以胜为功，为将吏，不能有不忍之心”尉有些羞愧，他竟然怀疑起仲父的命令来。 [page]

“这”

“是，此乃孔之言，相近也，习相远也，唯君侯这样的上知者，与不能辨菽麦的下愚者不移，至于吾等这居于中间的普通人，其贤愚，都是可以通过教化改变的。”陆贾小心应是。

“而且，我又不是要汝等杀了她们，只要放下武，不再反抗，便可留其命，驱使彼辈割完稻谷，带着一起，去番禺与我汇合。”

孔没说过可以，只是调华夷之防，但孟好像有类似的言论。

“但吾等却又确确实实知，自己是中国之人，秦楚燕韩赵魏齐，过去七国之人相互敌视，但都自视为诸夏。”

说到这里，陆贾略一停顿：“但宋襄公之兄鱼却说，兵以胜为功，双方无所不用其极，哪里会讲究什么君之”

黑夫对岸上被倒后，仍不断反抗，试图咬掉秦卒耳朵的南越女摇了摇，又过，看着来自豫章，吴芮的手下，帮秦人划船的扬越、越人，这群通夏言，脸上木然，摇着橹的可怜家伙，叹了气：

他拍了拍尉，让他放下心结，去准备发，笑：

尉应诺而去后，黑夫却负手站在楼船上，忽然问陆贾：

“我会掳走越人的老弱妇孺，从那些母亲怀中，夺走她们的孩男孩”

虽然这认识，仍是知识分和贵族的专利，但这奇妙的认同，也是促成七国一统的内因，只需要经过大一统王朝的长期糅合，一个统一的民族，就要呼之了。

“陆贾，儒家讲究‘有教无类’？”

“那些越人。”

虽然不喜老孟，但陆贾想了想：“既然古时有用夷变夏者，蛮夷戎狄之中，也过一些贤人，应也是可以教化的。”