其师长。 [page]

阿忠没有在墨家白呆十多年，当即：“车乃奚仲所造，他乃夏禹车正，奚仲之为车也，方圜曲直，皆中规矩准绳，故机旋相得，用之牢利，成固……”

等等，所以昌南侯的意思是，这一切力工技，都得归结到在路上行驶的车？

但黑夫显然不满足到此为止，他又将“车“这树枝向后延长，继续发问：“你再想想，车又发端于何？”

这下阿忠犯难了，左思右想半天后，忽然想到统一的战火尚未摧毁他的家乡前，他父亲，正是一个整日和泥打的陶匠，那双沾满白土的手……

而那工坊里带动陶土飞快转动的，正是……

“是陶！”

他假装自己困了，了发酸的睛，随即笃定地说：”这才是最早的，比车更早，而最早制陶的人……乃神农氏也！“

没错，神农耕而作陶，一开始肯定是手，但到了彩陶时代，那些奂的陶，多半是在陶上制作的，这当是人类学会利用的，最早的轴。

谁会想到呢？轴，这小小的，不起的件，却延伸了人类几千年来近半科技。

不夸张地说，轴，它就是文明最重要的基石之一！其地位，不亚于文字、冶金、纺织。

现在，在黑夫笔下，从力械到车，再到陶，这枝桠总算是拉到底，一直拉到新石时代，归结于传说中的神农氏了。

黑夫笑：“现在，一切都明白了，是神农作陶，才让这枝发芽，而后面的一切，只要知晓了原理，不过是顺理成章。”

他又在碓的枝上，随手画了一笔：“其实在这木之上，枝桠是可叉的，如果说，是碓之父，那它还有一位母亲，踏碓，踏碓又发端于何？”

“石臼和桔槔。”阿忠举一反三，立刻说了答案。

“答对了。”黑夫顿时觉得，孺可教，不愧是古代最接近科学的学派里来的材生。

而用来提井的桔槔，据说是墨所制，这尚待考证，但墨的确据桔槔，总结了“衡，加重于其一旁，必捶，权重不相若也，相衡，则本短标长，两加焉，重相若，则标必下，标得权也”的杠杆定律，接着应用在一大批守城械上……

于是，工技的枝桠，开始和“杀人之技”叉了。

至此，黑夫也差不多讲清楚了“科技树”的原理：人类的一切科技，通常照一条顺序，由简单到复杂，由基础到尖端。之前偶然开的新技术，会影响后来人们的研究方向和结果。

玩过《文明6》的人，对这一肯定很熟悉：你选择的技术会让你创造特定的产品，这些产品的打磨又会让你更容易发现更新的技术，于是这个循环就继续下去……