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了起来。
他记得的啊,在楚国灭亡前,项家在寿
城里也有府邸
院,他家有
的大堂和
的屋宇,亭台重重楼榭,一觉醒来,睁开
就能瞧见雕刻的方椽,画的是龙与蛇的形象。
走
居室,大门镂
涂上红
,窗
刻着方格图案,年少的项籍踮起脚尖,便能看到城东的山岭,这时候,大父项燕的手总会抚过他
,祖孙对视而笑。
那时候自己尚小,整日与兄弟们舞动木剑为乐,叔伯们济济一堂,筹办大父的六十寿宴,
院内,舞女罗列登场,乐师安放好编钟,设置好大鼓,把新作的乐歌演奏。
唱罢涉江再唱采菱,更有
阿一曲歌扬
家人们
兴兴快乐已极,一起赋诗表达共同的心意,酣饮香醇
酒尽情
笑。
可这一切繁华盛景,其乐
,都被秦人毁掉了。
祖父战死沙场,尸
为秦人所戮。
忽然间,国亡了,家也没了
项籍怎能不恨,怎能不日夜想着复仇
怒气在
,项籍怒吼咆哮,本有些缓慢哀情的楚赋,竟带上了一份雄壮
“魂兮归来去君之恒
,何为四方些”
项籍仿佛看到,在自己
声所唱招魂声中,大父项燕,他的父亲,氏族的好儿郎们,还有在战场上壮烈牺牲后,却被秦人砍了首级的十数万将士
他们的亡魂正源源不断往寿
而来,旌旗十万,
斩秦寇
最先是项籍,而后是五千楚人中,不断有人跟随少将军,重复那些略显拗
的话
“魂兮归来
修门些。”
但再拗
,也是熟悉的楚言,比陌生的关中雅言好亲切。
楚不止是一个国名,还是一
独特的地域文化,是不是楚人,一张
便知,秦人笑他们鸟语鸠
,但哪怕是乡间氓隶苦闷时唱的下里
人,也能喊
一
不服周的豪情来
相较于贵族们的亡国亡家之耻,想夺回失去的一切,对普通人而言,“不想被异
音的外国人统治”“不想服繁重徭役限制”更占主
。
但这不妨碍他们在少将军
时,一起激动,一起呐喊
英布惊讶地看着周围发生的一切。
范增白胡
下,却
了笑。
他想让蔡赐招的,只是项燕等战死之人的亡魂么
不,要招的,还有心怀故国,怀沙沉江的屈原之魂。
有被欺骗,遭劫盟,孤
囚禁在秦国,最后归乡不得,耻辱死去的楚怀王之魂。
有屈匄、逢侯丑,那些百年来,在丹
之战、鄢郢之战丧命的楚将楚卒之魂,那数十万在秦寇兵锋之下,洪
之中,无辜惨死的楚国百姓之魂
还有自鬻熊之后八百年间,为昌大楚国,筚路蓝缕,已启山林的一代代王、公、士、民之魂
这个伟大的国家,她历经八百年兴衰荣辱,风
雨打,却日久弥新,越发璀璨
五千里广袤疆土,北到黄河,东达东海,西至
蜀,南抵岭南。楚辞的浪漫优雅、青铜
的庄严厚重、漆
的神秘艳丽,这就是楚的文化。
如此灿烂文明,岂能说没就没
纵形
已无,那一
万千人执念所结的国魂,亦当久久飘
,百年不散
范增
心积虑,真正想让蔡赐在此招回的,正是已这大楚之魂