“俘虏被擒获后，将由军法官统一审理，判决，据其罪行不同，死、为隶臣、或释放。”

没有人是圣人，不可能原谅敌人，就连儒家，底线也只是以直报怨。

那就让他们，承受的大秦国家官僚主义的铁拳吧！

用理代替。

让公审，来代替私人的刑罚，这是秦国一贯的规矩，也黑夫最喜她的地方。

俘虏们将以杀人罪，群盗罪，暴罪，抢劫罪，谋逆罪来论，反正最后都难逃一个死。

其结果将是，军法官会很忙很忙，黑夫刚在云重新建立的“学室”，那些年轻法吏必须成批培训，然后立刻开赴前线，旁听、记录、最后亲自参与审判。

没时间细细甄别，原则是宁可杀错，不可放过，鼓励相互举报，在西河过以上事的人，会死得比斩首更惨。

而张耳、项籍、蒯彻等人，更会被列为罪大恶极的战犯，对他们的审判定会宣扬得人尽皆知，最后可能会享受到赵一般的待遇……

司欣等秦籍官吏自是举双手赞成，陆贾也极力赞同这方式。

“父不受诛，复讎，可也。父受诛，复讎，推刃之也。”

一句话，父母因自罪恶而死于法律惩罚或他人报复，女不得复仇……这是儒家为其“大复仇”的补充，与之相对的则是“国仇九世可复！”

黑夫还追加了几个原则，发往前线，让占领河东的韩信军严格执行。

“凡诛，非诛其百姓也，诛其百姓者也，我军东，是为诛，而非屠戮和复仇！”

“不屠城，不杀老弱，不躐禾稼，未在西河的六国兵卒，只诛首恶，只要愿放下武者，可以赦免其罪。”

多脸上刺个字，作为隶，比被杀好吧。

而对忐忑不安的普通黔首，黑夫还有一份大礼要给他们……

“等天下再统，在所有该受罚的反贼上刺完字，穿上褐衣发后……”他暗暗笑

“我会废除大分刑！”

……

而等这场朝会结束后，黑夫叫下了陆贾等人，宽他们

“汝等放心。”

“我明白汝等关东之士的想法。”

墨家希望天下人都能兼，别人的儿好似自己的儿，其他国如自己的国，如此便能天下大同。

但要黑夫说，只有天下先政令一统，从和神上消灭死分后，才能开始讲故事。

关于炎黄孙，关于大一统的故事……

数百年，几代人反复讲，才能让芸芸众生相信，自己属于同一个国家，同为衣冠诸夏，而非不能在一个屋檐下生活的仇人时，才能谋求兼。

“我不是要停止这仇恨之车。”