耕不读”的农，他们下地活前要换上劳作时的褐衣，在收工回家时再换上居家的常服。

这些看起来的确有后世地方法规的味，但徐梁要的却是官府介。

“我沿途走来。也看了不少乡规民约，只叹畿辅之地，教化风行，颇有耳目一新之。”徐梁：“因此也想，若是这些家规族约能够普及天下，岂不是天下皆能沐浴教化？”

若是在一个有电视、有网络的时代，听到这些话，人们第一个反应就是质疑：莫非别的家规就蒙昧不化么？

然而在这个许多人一辈没去过本县县城的时代，加上对本宗族的自豪。在场众人竟然理所当然地认为：皇帝说得有理，我们到底是天脚边的百姓，与那些千里之外的蛮不同。

徐梁捧完之后，又：“故而我想，日后各宗族订立族规家法，让亲民官也参加来。一来这些亲民官多是外地人，不知本地规矩，看了这些乡规民约。不会搬家乡规矩，坏了一方风俗。”

在场老人经历过的县令怕不下二十余任。闻言纷纷，大为赞同。

“其次，也让亲民官择些要的条目，从一村用于一乡，乃至于施行全县。此正是择其善者而从之。”

不少老人咧嘴而笑，谁不希望成为一方表率？若是全县都用自家的规矩。岂不是无可置疑地表明自家最为懂礼么！

“诸位老丈，各家的规矩是怎么订来的？”徐梁好像恍然大悟一般，这才转过话问。

老人们纷纷言，讲述自家的规矩如何订立。

无非是召开亲族大会，在族长的主持下。各房长讨论，有地位的老者为长老，最终一起确定成文，用于后世。因为最初制定家法的祖宗不可能面面俱到，所以这宗亲大会便随着环境的变化、宗族地位的变化，不定时地的修正。

至于乡规，则是宗族之间友好协商制定，原本就会有官员在场，最终落实成碑文，传后世。

徐梁早就过这方面的功课，：“这与国家立法倒是相似。内阁如同族长，六如同房长，风宪台垣如同族中老者，齐聚一堂袒肺腑，便如廷议廷推之礼。”

“此正是家国相通，积家成国之。正是我大明赫赫如古圣治国之征！”边氏族长接着徐梁的话便恭维起来，听着麻却是他的肺腑之言——若非这位皇帝，他可就要着光拖着辫去见列祖列宗了。

徐梁笑了笑，继续：“却还少了一样。”

众人被他吊起了胃。

“自然之朕”，徐梁笑：“廷议廷推，最终是由朕裁定。而乡规民约，各族家法规矩，却少了这层。”

众人愕然：难订立个族约也要送到天面前？再勤政的天也看不过来吧？

“朕每日政务繁忙，自然是看不过来的。而且一来一去耽误光，徒耗人力。”徐梁转向任丘县：“我看，就由府县亲民官来这事。原本也是代天牧民的意思嘛！”