这第四，是这士拒绝收留那人，见死不救的行为能理解，但拒绝的理由是——衣不蔽？

一番查探后，找到了那客栈，在客栈里发现那三尸。

卓景宁想了想，这尸变篇还有一段后续。

但女尸手树的双手十指，只靠一两人，却是怎么也无法来。费了半天劲，好几人合力，才将女尸平放在地面上，带了回去。

这人是白天里过来的，太还没下山。

真相如何，有时候真的不那么重要。

聊斋尸变篇，不见得是一个多恐怖的故事，但却足够离奇诡异。

卓景宁特意找来了村里的村正，问了问，对方在这生活了一辈，也不知这附近哪有什么朱门寺庙。

那个侥幸活下来的人因为害怕回到乡下后，说去没人信，还让衙门给他开了一张公文。

过了一日，果然有人来报官。

如果事后发展如尸变篇结尾那般，那么……这隆冬县孩童失踪案背锅的，算是找到了。

说的是那寺庙士报官了，让人来查看。县令带人来看了，见到了双手树的女尸，僵住不动，却没有尸变，只是死尸一。

一如尸变篇中那般，女尸很难来，不过卓景宁却没有见到那一座有着士的朱门寺庙，这附近只有一个村，而且很破败。

离奇！诡异！

挑选的时间，自然是正午时分，太最烈的时候。

卓景宁便带人前往。

那女尸可就双手在树中，还在附近。之前不救，现在去救，是觉得这女尸没有威胁了吗？

卓景宁谙在清廷的为官之。

甚至随后在那人力竭昏倒后，这士又跑去救醒这人，这岂不是前后矛盾？

有时候不需要真正的凶手，只需要找到个让大家伙都认为是凶手的就行。

那妖僧妖所在的贼窝，是一座朱门寺庙，找到了那座寺庙，就能找到失踪的孩童，请附近乡邻发现了，提供线索，属实的话，衙门有重赏。

卓景宁这诡异莫测的聊斋世界，却是不知该从何等角度，去揣测这一个聊斋故事。他想了想，决定静观其变。

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也很冷漠，但发生在一家人上，也未免太匪夷所思了！甚至，已经停尸两天了！若是情淡漠，该早早土才是啊？

说是有一女尸，双手树，附近乡人畏惧，请他去主。

没有找到孩，那么只能找个凶手，来堵住悠悠众。

第三，明明是一座寺庙，却来一个士。士居观，和尚住寺庙。这是聊斋世界，佛能修行，都能成得人，所以所居住之地，也是修行之所，是山门，因此这一规矩传已久，泾渭分明。

这让卓景宁迟疑起来，犹豫着要不要换一个背锅对象，那个侥幸活下来的人，却是求上衙门，哭诉着请他开一张证明公文，好让他的乡里人相信这番话。

卓景宁看着他的影，便照尸变篇剧情里的来，给他开了公文，证明他是无辜的。然后隔天就让衙役张贴告示，对外宣布，说有妖僧妖作祟，掠走了此地的孩童。