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第五十一章 爷文化(2/2)

什么康乾盛世?

到了大清王朝,这个称呼被用的异常频繁,司空见惯,比比皆爷,不仅是长辈与晚辈之间,还有亲朋好友,以及各场合之上,互一声寒暄,开就是一个“爷”。

这一条条信息都彰显着属于大明王朝的骨气与血,也成为了一个无形的桎梏,即便李自成打到了京城,主动讲和,并愿意抵御清军,崇祯皇帝也不愿意答应的一大诱因,左右着他的决定。

作为一名历史学家,贾亦韬就非常认同这个观

所以,清朝灭亡之时,没有人留恋,更没有人为他以殉国,汉的层不穷,国的信念薄弱,就是满人文化荼毒的结果,那场汉人灾难的延续。

明朝灭亡之时,有许多的官员和百姓宁折不弯,即便是人,血成河,汉人依旧持着一个信念,发肤,受之父母。即便改变了大势所趋,也会逃离这片疆土,脱离清廷的统治范围,不仅是为了生活,更是里的那份骨气使然!

那不过是一块遮羞布,想要掩盖满清所带来的灾难,为满清皇帝歌功颂德而已。

清朝都有“爷”文化,朝堂上有万岁爷、王爷等等,普通百姓和商贾之间,有李爷、张爷、贾爷......

自缢于万岁山(煤山)之时,蓬垢面,一块绸缎颜面,足以说明朱由检信鬼神,害怕答应了李自成的要求,无颜见九泉之下的列祖列祖。

爷,这本该是晚辈对长辈的尊称,却在清朝之时被滥用。

此刻,贾亦韬正在发呆,不断的想着这些事情,心里很是沉重,那对明朝的认同愈发的烈,不明朝的皇帝如何的昏庸无能,但他们都秉持着一条祖训。

“启禀皇上,锦衣卫在真定府的密探飞鸽传书,送来消息,秦将军已经到了真定府的地面,若无意外的话,照他们的行军速度,骑兵下午就能到京城。”

贾亦韬从失神中清醒过来,听着洛养的讲话,顿时就反映了过来,满面的兴奋之,连忙说:“好好...通知礼,立即准备一下,朕要城十里,亲自接秦将军!”

当“爷”泛滥之时,也意味着这个社会充满着,再无尊严可言。

还有不和亲,不赔款,不割地,不纳贡。

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当这个信念被摧毁之时,留下的那些汉人都是,还有什么气可言?

知微见著!

颅,还有那一双尊贵无比膝盖。

是熟悉的,或是不熟悉的,见面之时,只要两人寒暄,开就是一句爷,与晚辈对长辈的称呼不同的是,这声爷有一个前缀,加上了对方的姓。

当到都是爷之时,又何尝不是遍地皆孙

自然而然地,那也随之被磨灭。

守国门,君王死社稷!

翻开历史,不难发现,汉人的灾难,也是中华文化的一场大灾难,满人蛮横的将他们野的文化镶嵌中华文化之中,使得中华文化越来越偏向,汉人也缺少了那刚特质。

所以,满人的主中原,是灾难的,影响是远的。

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