一时间，孙元化沉默了，并不是被崇祯那看似轻飘飘的询问给难住了，而是和自己的固定思维，经过儒家经典熏陶而形成的理念，起了天人相隔般的斗争。

尽心中不忿，对于崇祯话里对圣人的不敬，有一些不满，但孙元化却无可奈何，又无法反驳，只觉心里憋闷的慌，就好像咙里卡了一个东西，咽不下去，而又咳不来，异常的难受。

这一刻，孙元化真真切切地会到了崇祯的不常理牌，思维的跃，犹如天行空，尤其是这份不循规蹈矩的心，丝毫不将历代先贤放在里，乖张的心，让人为之咋，心绪难以平静。

...

毕竟，圣人之言，孔孟之，儒家历代先贤的著作，一直是他们这些读书人奉为的经典，事的准绳，现在拿这些与江山社稷和天下黎民相比，自然使得孙元化迟疑了，一时不知该如何回答？

回溯历史，纵观大明的历代皇帝，不难发现，都有着悖逆祖训的血因，尤其是在“立嫡不立长、立长不立幼”这一条上面，有着骨髓的抗拒心理。

毕竟，皇上挟大义而来，以江山社稷和天下黎民为依据，去置疑圣人先贤，而这一依据，又是圣人和先贤声声所调的，正如那句话，以之矛攻之盾。

“孙卿，你也算名家大儒，博览群书，通晓古今历史，又于辽东这个动的地界数年，你觉得，历代先贤的警世名言和祖训，相比于江山社稷的稳定和天下黎民的疾苦，哪个更重要？”

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思绪转念间，孙元化又想到了一，反而明白了崇祯为何会有这样的想法，悖逆祖先，毫无将祖训放在心上，而是选择地去执行祖训。

......

然而，容不得孙元化想，继续猜测下去，却被崇祯询问的声音所打断。

随着崇祯抛一句句惊人之言，孙元化的心里早就翻起了滔天骇浪，波澜，双瞪得大大的，珠圆鼓鼓的，都快突了了，震撼地看着崇祯，一脸的难以相信之。

“因此，在朕看来，大明的诸多祖训，可以用一句话来形容，也是大明历代帝王的初衷，只要于大明有益，只要于大明百姓有益，能够让大明持续的繁荣昌盛下去，不是什么办法，都是好法。”

“而且，朕想，大明的历代先皇，每个人都有留给后人的训示，尤其是对继位者，这也就形成了大明祖训，这些先人的初衷，为得无非就是，大明能够长久的兴盛大下去，百姓能够安居乐业，富足的生活。”

似乎从未想过孙元化能够回答自己，崇祯看了一孙元化，随即目视远方，淡淡地继续说：“不知你的心里如何想的，但对朕而言，大明更重要，大明的黎民百姓更重要，只要有益于大明，只要有益于大明的百姓，不是什么学说，并没有什么三六九等之分，更没有什么低贵贱之别，实用最重要。”