“哦~何事？”

简而言之，也就是说，就算阅卷官再如何的严苛，三百分的考题，又细分若个小题，也不可能给考生零分，当然，也不排除有这可能，只是几率要低得多。

谈及童试，就不得不涉及到到，童试的三个阶段，县试、府试和院试，参加每一个阶段的童试，就有着不同的标准，必须有相应的保人，保证考生家的清白。

说白一，像明法和明算，考得都是基础题，几乎等同于死记背，只要背下来了，没有疏忽和大意，考个满分都有可能，与送分何异？

毕竟，不怎么变，虽然不一样了，但灵魂还是后世的，受后世的一些法制和所谓的民主影响，不可能换了一个份，换了一个，而灵魂未变，人就变成了一个冷血无情的帝王。

周登能够想象，最迟从大后年开始，大明的生员将会持续增多，逐年上涨。

“毕竟，这四类人的社会地位虽然低贱，为人所看不起，但并不是犯下了什么不饶恕之罪，他们的孙也不该受到累及啊。”

听着周登这番情恳意切，动之余，崇祯不禁也想起了关于这方面的历史记载，正如周登所言，尤其是有着后世的灵魂印记，那思维，崇祯并不是很喜那株连的置方式。

至于剩下的儒学考题，虽然独占着半江山，依旧决定着读书人能否通过童试，然而，考试采取分数制，不再像以前那般分一等、二等、三等之类的，只录取前两者。

尤其还是这情况，对方并未犯错，只是社会地位低贱，所的行业让人鄙视，却要牵连到他们的后人，这委实歧视地有一些过了。

“那个——皇上，老臣还有一事启奏——”

也就是说，就算是大明的民，并不是什么人想参加童试就可以参加的，而是有着相当严苛的要求和标准。

“前两者暂且不论，单单是差役和衙役，以前之时，虽然为人们所诟病，为百姓所厌恶，负恶名，但现在却不一样了，他们即将拥有朝廷的编制，就算他们不能参加童试，这还能理解，但他们的孙，是不是可以有所放松啊？”

在童试之中，就有着那么一个的规定，有那么四类人不可以参加童试，不仅如此，他们的孙也不可以参加童试，这规定，伴随了整个明清历史。

送分题，但也相差不多，考个二百六十分以上的成绩，还不是多大的问题。

隐隐间，心里还有一些排斥！

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崇祯淡淡的疑惑之，还以为周登在转移话题，却不曾想，对方的心思依旧在科举方面，只是侧重不同，随着周登接下来的话语，解开了这个疑惑。

......

“皇上，是这样的，据朝廷的规定，有那么四类人倡、优、皂、吏，也就是娼ji、戏、差役和衙役，不仅是他们本能，就算是他们的孙，也不可以参加童试。”