里学到的？”

黄绾谦虚地说：“略懂而已，实未用功。”

“人惟患无志，不患无功。”王明说到这儿想起了什么，问，“对了，你认识湛若吗？明天，咱们三人共同切磋一下。”

次日，湛若、王明、黄绾三人齐聚一堂，相互阐述各自的理论学说。其时，湛若是唯一一位能与王明棋逢对手的理学名家，师承陈白沙，他主张“随认天理”，即在应对事时心应有而发，从而认到自己内心中正的本，也就是天理。

王明目前则主张“天理即人”，用“知行合一、法以科学”的格功夫，去达到心之本，便是致良知。黄绾有一些自己的想法，但还没有形成的理论系。从当时来看，湛若与王明平分秋，黄绾次之。

从后来儒家新学给大明带来的影响来看，王明当仁不让。三人遂成了好朋友，后黄绾拜于王明门下。他们已经到了很的境界，里没有仇敌对手，那是一神上的，日必共之，各相砥励。

这次京除了湛若，王明为什么一定要带上黄绾呢？这里面有个最大的原因，那就是黄绾特能忽悠，在金州办学时，他就为王明在全国各地招揽了不少学生，他甚至能把本地不识字的都来听讲。如果他在后世传销，绝对是个级的骗。

转过年来，正德二年（1511年）正月，王明调吏验封清吏司主事，虽然只有五品，但工作地在北京。此消息一，在京师的学生们呼雀跃，没有人知是什么原因，正德皇帝默默地为王明的心学传播大开方便之门。

没有人知现在这一举动的重大意义。在正德皇帝和齐王朱厚炜默默的资助下，王明就此开始了近两年的讲学生涯，创办了第一家大明皇家孔学院。这所大学为大明中兴，再创辉煌，培养了大批的可用之才，大明的学术也迎来了百齐放的时代。

王明、湛若、黄绾三人组成了学术铁三角，专心在京城大兴隆寺讲学。学生五八门，来自各行各业，举有，官有，普通百姓也有。偌大的大兴隆寺成了百家讲坛，引京城乃至全国的大批知识分。

譬如郑一初，弘治十八年士，颇有气节，刘谨上台后，不与阉党同朝为官，辞职了。在州府揭县（今广东省揭市）建了一所书院，名曰“紫坡台”，授课讲学。郑一初自撰一联：万卷讲皇王帝霸，格天事业属儒生；四时咏雪月风，乐地情怀归隐士。

本来好个事儿，没几年得病了，绝症，附近著名医生束手无策，只能在家等死。郑一初听说过王明，没见过，忽然心血来跑到了北京，听王明讲课。听了新学跟打了血似的，人倍十神，新学照亮了他的残生。正德七年，郑一初去世！

广州府南海人方献夫，后世广东省广州市人，与后世康有为是一个地方的。方献夫与王明是同事，小老王十三岁，但人家时任吏员外郎，官阶比他大一级。方献夫英伟一人。

有个故事讲的就是他，正德二年时，某日方献夫朝见皇帝，朱厚照见他闷闷不乐，就问他为什么不兴。方献夫回答说，臣在家衣无忧，但恐后世孙不思长，破败家业，不能报效国家。所以，臣为这事儿发愁。