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当时是瘟疫
行的最初几天,这些警察还会沾沾自喜,会认为自己受同情心驱使是自然的事,自己
了一件好事。然而,一段时间过后,随着总督府的命令越来越严厉,再加上督查的力度越来越大。那些个警察已完全相信情况危急,因此拒绝承担他们难以估量其大小的责任。
一开始还允许长途电话通讯,各公用电话亭挤得
不通,长话占线也十分严重,以至有几天完全停止了通话。后来又严格加以限制,只能在死亡、
生和婚姻等所谓
急情况之下才能通话。事实上,为了避免
叉
染,几天后,公用电话亭已经全
停用。
这时候,电报就成了人们惟一能找到的通讯手段。那些由理解、
情和
连在一起的人们,只好从十几个字的电报的字里行间去寻找昔日的心迹。其实,电报上能用的
语很快就用尽了,长期的共同生活或痛苦的
恋只能匆忙地概括在定期
换的诸如“我好,想你,
你,保重自己”等习惯用语里。
不过,也有一些倔
的老百姓当中有些人还在
持写信,为了和外界保持通讯联系,他们无时无刻不在设想计策,但事实总证明那都是幻想。即使某些人设想的某些办法成功了,那些信件也下落不明,因为对方仍杳无音信。
有好几个周里,人们不得不一再重写同一封信,重抄同样的消息,同样的呼唤,这一来,一段时间过后,原本
自肺腑的话语竟变得空空
了。但人们仍旧不由自主地抄了又抄,总想通过那些毫无生气的句
提供自己亲人艰难生活的音讯。末了,所有人才终于意识到,与顽固而又毫无结果的独白和同墙
枯燥无味的聊天相比,电报的格式化的呼唤似乎更为可取。
一些
闯关卡的人被开枪警告,甚至有人被逮捕。这时候人们才意识到谁也
不了城已成为不争的事实,这时,人们才想到去打听在瘟疫之前
门的人是否能够返回。总督府防疫指挥
经过几天的考虑,作
了肯定的回答。但又明确指
,返回的人在任何情况下都不能再
城;他们可以自由来,却不能自由离去。
就这样,仍有为数不多的几个家
轻率对待局势,置谨慎于不顾,只凭亲人团聚的愿望而请他们借机返回。然而无须多久,受困于鼠疫的人们便明白过来,他们那样
是在把亲人往火坑里推,便终于下定决心忍受离愁别痛。
在疫情发展最严重的时刻,
现了一桩桩人类
情战胜惨死恐惧的事例。
人意料的是,并非一对情侣在
恋中超越痛苦而生死与共,在此之前,那些个夫妻十有八九不敢肯定是否对他们的结合
到满意。然而,这次突然而漫长的离别使他们明确认识到,如异地分居,他们将无法生活;而与这突然揭示
来的事实相比,鼠疫就不算什么了。
理智不一定能战胜
情,有时候,人类依然是
情的动
。就是死也要死在一起!大明老百姓过去其实是不善于表达
情的,
情生活其实很简单,老婆孩
炕
,没有多少甜言
语。不过现在却正在改变面貌。过去完全相互信任的夫妻和情侣都发现自己现在生怕失去对方。
有些男人昔日自信在
情上朝三暮四,现在也重新忠贞不渝了。从前在母亲
边生活的儿
很少注视过她,如今在勾起他们回想联翩的母亲脸上的皱纹里却注
了他们全
的关切和悔恨。这
骤然的、全面的、前途渺茫的离别使我们无所适从,成天追忆那近如昨日却恍如隔世的音容笑貌而无力自
。事实上,疫情其间的人们经受着双重的痛苦,首先是他们自己的,然后是想像中的远方亲人儿
、妻
或情人饱受的痛苦。
如果环境不同,大明百姓也许能在业余活动更多也更积极的生活中得以摆脱。然而,
下的鼠疫却使他们无所事事,只好在愁云密布的城里转悠,日复一日地沉浸在令人失望的回忆中。
空空
的大街上,总会有那么几个人在漫无目的地散步,总会不自觉地经过同样的街
,而在这城市里,那些街
多半是他们从前和远在他乡的亲人一
走过的地方。这段噩梦般的岁月,所有的人都
觉自己是
放他乡的犯人。是的,那时刻不离人们心田的空虚,那确确切切的激情,那希望时间倒
或相反,希望时间加快飞逝的非理
的愿望,那刺心的记忆之箭,正是这
被
放的
觉。