李赶：“陛下，这便是在下之前所言及的，争霸之术，与治世之术的症结之所在了！”

李一本正经的：“正所谓，上打仗，下治国。争霸之术是为战，治国之术是为安。商鞅之法，为战时之法，法重律严，才可规军纪，增战力，以图争霸天下。但是，如今我大秦一统天下，百姓渴望安宁，若以战时治军严法来治理百姓，则太过严苛，是故才会被人称之为暴律。”

不过，虽是难题，但却必须得想办法去解决。

李一番对律法的见解，说的是正气凛然，慷慨激昂。

嬴政一愣：“哦？这么说来，先生亦觉大秦律法，于国之重要？”

想到于此，李小心的：“师兄鬼谷，所学多为争霸之术，而在下所学为治世之术。争霸之术，善谋略，重战伐，以吞并天下为目地。而治世之术，善施政，重民生，以天下繁荣富为目地。此，二者之大别！”

“是何症结？先生快讲！”嬴政。

李反驳：“治世之律法，一为保护守法之民，二为惩罚犯法之徒。若是我们这大殿中的百官是为一伍，其中一人犯法，而我等百官皆要连坐，那我等守法的百官白白守法，还有何意义？长此下去，何人又会守法？无人守法，这便是天下生之源。”

连自己儿劝谏，都会被发边陲，试问，这天下又还有谁敢去逆始皇的龙鳞呢？

“好，说的好！”

李连忙：“陛下误会了，在下所言之治世之术，并非是弃法从仁。不仅不弃法，反而要加和完善律法，达到依法治国之目的。”

每个人都知，始皇最恨儒士，甚至为此，在前不久一气杀了以扶苏老师淳于越为首的四百多名儒士，甚至还下令焚尽天下诗书，可见始皇恨儒家学说之。

对李来说，这是一个难题！

作为大秦暴政的推手，李斯竟是一时不知该如何反驳李这理论了。

这时，李斯却站来质疑：“这律法不严，何人会惧，天下岂不更？”

果然，嬴政听闻顿时不喜，眉微蹙：“先生之言，难不成是说要让秦国，弃法从仁？”

因为他突然间发现，李所说的这番理论，似乎才是法治的髓。

嬴政没有说话，而是沉思了起来。

站在一旁的李斯，心里已是冷笑，这家伙，大胆哪，善施政，重民生，这岂不是在主张以儒家的仁义之学治国么？这可是与陛下的治理相悖，他这真是不怕死啊！

皇一怒之下发边陲的。

当时许多郡县的仕绅杀死郡守、县令，以响应陈胜，然后星火之源，瞬间燎原。

不仅李斯如此想，在朝的文武大臣此时都异样的神看向李。

嬴政大笑几声，然后叹：“可惜啊，想我大秦之法，乃是富国兵之法，天下却有人，对我秦律极尽诋毁，称秦律为暴律，称寡人之秦为暴秦！先生，你说这是为何啊？”

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“所以，治世之律法，要的不仅是惩戒犯法之徒一目地，还要起到让百姓争守法良民之目地。当天下百姓都明白，只要遵纪守法，便可保安稳太平，如此天下又有几人不会好好守法呢？这，这又何来呢？”

“商鞅之法，轻罪重罚，一人犯法，亲戚邻里都要连坐，使数十万人成为囚徒，死刑斩首者亦不计其数。如此下去，民不能安，国又少民，于国不利。若是轻罪轻罚，重罪重罚，一人犯法，独罚一人，如此律法依在，而守法之民又可得安，岂不乐哉？”

当然，嬴政也和李斯一样，初听不以为意，甚至也是觉得律法不严，不足以慑民。可是现在……他居然发现李说的这理论，不仅极有理，而且还无懈可击。

李可是记得很清楚，陈胜与吴广之所以会揭竿而起，就是因为下雨误期，而误期依秦法则当死，所以他们才被无路，率领约九百名役夫在蕲县大泽乡起事，是为大泽之变。

李，毫不质疑的：“法，乃我大秦立国之本。自商鞅变法，这才有了国力壮大，实现了富国兵，可以说，正是因为大秦有律法，这才奠定我大秦一统天下之基石。”