诸葛亮七岁时，识字读书已经两年了，一天，父亲诸葛珪拿出一本他收藏了多年《孙子兵法》，递给诸葛亮，说：“这是历代最著名的兵书，一共13篇，篇篇触及用兵精要，你先拜读几天，几天之后，我再来考考你。”/p

孔明接过《孙子兵法》，十三天大门不出，或呆坐，或卧伏在卧室里，仔细拜读了13篇兵法。/p

十三天之后，诸葛珪找到了诸葛亮，说：“我给你十三天时间，叫你仔细揣摩13篇兵法，你体会如何？”/p

诸葛亮说：“《孙子兵法》的首篇是《始计篇》，孙子曰：夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜，少算不胜，而况于无算乎！孩儿以为，庙算就是战前在庙堂里开会，估算敌我双方实力，战前，必须充分估算出双方的实力差距，知己知彼，方能百战百胜。”/p

诸葛珪听了，大大赞赏，说：“正是，正是，你才用十三天，就悟出如此深奥的战术。”/p

诸葛亮说：“这不是我悟出来的，是兵书上讲的，我只是照本宣科而已。”/p

诸葛珪又问：“你再谈谈《孙子兵法·火攻篇》。”/p

诸葛亮说：“孙武在《火攻篇》里阐明：火发上风，不攻下风，昼风久，夜风止。孩儿以为，孙武讲到了在上风放火时，不可以在下风进攻。也讲到了风在白天和晚上的特点，可没有讲到火攻的时间到底是在白天，还是在晚上。”/p

诸葛珪听了，嗯了一声，问：“你以为是在白天，还是在晚上，适合用火攻？”/p

诸葛亮说：“白天，风刮了一整天，夜晚，风势减弱直到停止，而火仗风势，因而适合在白天火攻，在夜晚不适合。”/p

“好好好，说得好。”诸葛珪击节赞赏，说：“《军争篇》里讲：故善用兵者，避其锐气，击其惰归，此治气者也；以治待乱，以静待哗，此治心者也；以近待远，以逸待劳，以饱待饥，此治力者也。孩儿，你如何理解？”/p

诸葛亮回答：“兵法讲到了三点：治气，治心，治力。治气就是我方避开敌人的锐气，以逸待劳，等敌人疲劳而陷入怠惰之时，以我方的锐气攻击敌人的惰气。”/p

诸葛珪嗯了一声。/p

诸葛亮接着说：“治心就是以我方的严整和镇静对付敌人的混乱和哗躁；治力则是以我方靠近战场的优势来对付敌人的长途跋涉，自古用兵之道，皆在于以静制动，以逸胜劳。”/p

诸葛珪嗯了一声，又说：“治心很重要，《虚实篇》里讲到：胜可为也，敌虽众，可使无斗志。这也是治心术啊。”/p

诸葛亮说：“无论是敌众，还是敌寡，我方都要设法使敌人丧失斗志，我方虽百人，如果皆斗气冲天，则可战胜丧失斗志的敌方万人。”/p

诸葛珪说：“不错，敌人无斗志，我方以一胜百，以百胜万。”/p

诸葛亮问：“《九地篇》里讲：投之亡地然后存，陷之死地然后生。父亲，这如何理解？”/p

诸葛珪回答：“这就是说，在作战时，要把军队布置在退无可退，只有死战的境地，如此一来，兵士就会奋勇前进，杀敌取胜。《孙子兵法》中这句投之亡地然后存，陷之死地然后生，被后人概括为置之死地而后生。这是要求我们背水一战。”/p

诸葛亮若有所悟地嗯了一声。/p

本章尚未读完,请点击下一页继续阅读---->>>